Сегодня как никогда становится трудно говорить людям о Боге. Слова из Писания: «Изгонят вас из синагог; даже наступает время, когда всякий, убивающий вас, будет думать, что он тем служит Богу. Так будут поступать, потому что не познали ни Отца, ни Меня». (Иоан.16:2-3) Почему будут так делать? Потому, что не знают ни Бога Отца, ни Господа Иисуса Христа.

Как грибы появляются люди, называющие себя верующими. В этом нет ничего плохого, если бы не одно только но…

В большинстве своем они не знают, что такое вера, хотя могут быть религиозно набожны. Они могут при этом курить, пить, блудить, воровать, сознательно грешить. Они могут отвергать Спасителя Иисуса Христа, что само по себе катастрофа. Они могут хвалиться верой предков и ничего о ней не знать. Говорить «верю», но этого мало. Наличие веры можно проверить.

Главное не пожалеть потом, что верил не так, как нужно. Ты можешь ходить в какой-то храм, а после смерти отправиться в ад? «Все там будем»- говоришь. Но знай. Не все там будут. Многие души пойдут на небо. Возможно пошел и ты, если бы знал как спасти свою душу. Но ты не хочешь слушать тех, кто старается тебе рассказать об этом. Возможно о тебе написаны эти строки.

Написано: «Если же и закрыто благовествование наше, то закрыто для погибающих, для неверующих, у которых бог века сего ослепил умы, чтобы для них не воссиял свет благовествования о славе Христа, Который есть образ Бога невидимого. Ибо мы не себя проповедуем, но Христа Иисуса, Господа; а мы — рабы ваши для Иисуса, потому что Бог, повелевший из тьмы воссиять свету, озарил наши сердца, дабы просветить [нас] познанием славы Божией в лице Иисуса Христа». (2Кор.4:3-6)

Не существует какой-то особенной веры протестантской, православной, католической. Все это придумали люди. Вера у всех одна.

Написано: «… один Господь, одна вера, одно крещение, один Бог и Отец всех, Который над всеми, и через всех, и во всех нас». (Еф.4:5-6)

Вера как вода в стакане. Либо она есть, либо ее нет. Либо ты веришь, либо нет. Либо спасен от ада, либо отправляешься в преисподнюю. Либо искуплен Кровью Христа, либо не искуплен. Если ты искуплен Христом, то Он обещает забрать на небо. Так говорит Писание.

Посылать после смерти в царство небесное всех подряд, по крайней мере невежество. Не все после смерти идут на небо, многие из них отправляются в ад. Не только потому, что кого-то убили, а потому, что оставались грешниками до смерти. Грешники на небо не попадают. Многие об этом не знают

О вере написано здесь: «По данной мне благодати, всякому из вас говорю: не думайте [о] [себе] более, нежели должно думать; но думайте скромно, по мере веры, какую каждому Бог уделил». (Рим.12:3) Веру дает Бог.

Вера - это доверие Богу. Доверие Божьему Слову. Разве не этого всегда хотел Бог от Своего народа? Разве не этого Он хотел от евреев в пустыне?

Знаете, что было, если бы у человека отняли веру?

Представьте, что вы садитесь в поезд и не верите, что он довезет вас до места. Покупаете машину и не верите, что на ней поедите. Не верите, что выздоровеете. Что дети вырастут. Что женитесь или выйдите замуж. Без веры наступает просто катастрофа.

Если с верой вообще, понятно, то с верой в Бога, не понятно многим из нас.

Сегодня прислали рисунок с текстом: «Люди мучаются вопросом: «А что же после смерти»? Ответ очень прост, то же самое, что и до вашего рождения. Вас просто не будет. Осознайте это и наслаждайтесь каждым мгновением своей жизни. Нет никакого мифического Бога. Не давайте себя одурачить».

Прислали рисунок и спросили: «Как все это понимать»? Как же легко нас поймать на крючок сатаны. Люди не утвержденные в вере проглотят это, будь здоров и будут верить этой наживке, пока не окажутся в аду. Многие люди и в него не верят. Им так легче жить. Твори все, что хочешь, умер и небытие. Но это неправда. Бог есть, сатана есть, ад есть. Суд Божий для каждого кто умер.

Написано: «И как человекам положено однажды умереть, а потом суд». (Евр.9:27)

«Кто оттуда приходил из этого ада» — спрашивают меня. Если и приходили, то опять же нужна вера, чтобы поверить свидетельству тех, кто приходил.

Удивляют те, кто ничего не знает и знать не желает. Они могут говорить, что им не нужно христианство и не нужен Христос. Они могут говорить, что ходят в храм и им этого достаточно.

Все религии хороши, но только настоящее христианство имеет Спасителя. Если Христа нет внутри тебя, то это может окончиться плачевно. Послушай, что написано в Священном Писании об этом:

«Но вы не по плоти живете, а по духу, если только Дух Божий живет в вас. Если же кто Духа Христова не имеет, тот [и] не Его». (Рим.8:9)

Если же кто Духа Христова не имеет, тот [и] не Его. Если внутри тебя нет Божьего Духа, то ты не принадлежишь Богу, а принадлежишь сатане. Это не я придумал.

Есть два хозяина либо Бог, либо дьявол, третьего не дано. Если ты не принадлежишь Богу, то обязательно принадлежишь сатане.

Как определиться кому ты принадлежишь? Опять же из Священного Писания:

«Ибо все, водимые Духом Божиим, суть сыны Божии. Потому что вы не приняли духа рабства, [чтобы] опять [жить] в страхе, но приняли Духа усыновления, Которым взываем: «Авва, Отче!» Сей самый Дух свидетельствует духу нашему, что мы — дети Божии. А если дети, то и наследники, наследники Божии, сонаследники же Христу, если только с Ним страдаем, чтобы с Ним и прославиться. (Рим.8:14-17)

Может это не сильно для тебя понятно, но Божий Дух должен в тебя войти, после твоего приглашения Его в твою жизнь, после искреннего покаяния. По-другому не бывает.

Хочу задать вопрос: «Зачем тебе вера»? Если ты говоришь, что имеешь веру, но при этом оказываешься грешником (все мы грешники, говорим), то как может вера твоя тебя спасти? Не все грешники, есть святые и праведные. Как ими стать, ты возможно не знаешь.

Если ты направляешься в ад, то скажи: «Зачем тебе вера»? Зачем тебе религиозные традиции, если вечность ты проведешь в мучениях? Может быть ты веришь на всякий случай, надеясь на авось, но это не поможет? Пытаешься отмолить свои грехи, но их отмолить невозможно. Как могут слова твоих молитв исправить твои грехи и поступки?

Почему предлагают людям отмаливать грехи? Это надежда человека спастись своими собственныеми силами. Именно это ненавидит Бог. Этого сделать просто невозможно. Ни добрые дела, ни молитвы, ни посты, ни хождение в храм, спасти человека от ада не могут. Спасает только Иисус Христос. Если Его нет внутри тебя, то зачем тебе вера? Если ты с ней и без нее отправляешься в преисподние места земли.

Зачем человеку вера? Все намного проще — чтобы спастись. Верой, а не делами, человек приходит ко спасению.

Написано: «А без веры угодить Богу невозможно; ибо надобно, чтобы приходящий к Богу веровал, что Он есть, и ищущим Его воздает». (Евр.11:6)

Без веры нельзя угодить Богу, и только ищущим Его, Он воздает.

Написано: «Ибо един Бог, един и посредник между Богом и человеками, человек Христос Иисус». (1Тим.2:5)

Ты должен молиться Небесному Отцу во имя Иисуса Христа, но без искреннего покаяния твоя молитва будет мерзость для Бога. Об этом написано здесь:

«Жертва нечестивых — мерзость пред Господом, а молитва праведных благоугодна Ему».(Прит.15:8)

Праведный - значит оправданный. Оправданный не твоими делами, но Иисусом Христом Господом нашим. Без покаяния и оставления грехов, быть оправданным невозможно.

Не существует русских или еврейских богов. Есть только один Бог и Он для всех и над всеми. Иисус Христос по плоти был еврей, но это только по плоти. Он Бог на сто процентов, хотя ты можешь этому не верить.

Написано: «… их и отцы, и от них Христос по плоти, сущий над всем Бог, благословенный во веки, аминь». (Рим.9:5) Сущий над всем Бог.

Бог не имеет национальности, живет вне времени, Его не видел никто. Никому не должен.

Трудно верить, когда не видишь. Вот поэтому и стали люди поклоняться видимым предметам, но это не добавляет им веры.

Еще этот человек написал о кришнаитах, что они сказали ему, что христианство это слишком короткий путь в истории мироздания и дескать не может быть полным и верным в познании истины.

Так вот, чтобы вы знали, что к настоящему Богу попасть нельзя, как только через Иисуса Христа. Об этом написано здесь: «Иисус сказал ему: Я есмь путь и истина и жизнь; никто не приходит к Отцу, как только через Меня». (Иоан.14:6)

Иисус Христос - Путь.

Иисус Христос - Истина.

Иисус Христос - Жизнь.

Покаяние, вера, крещение и никак не наоборот. Тебе нужен человек, который научен Богом и который подскажет тебе о вере. Вот поэтому тебе говорят, что Библия тебе не нужна и что все остальные сектанты. Скажу честно: «Лучше быть «сектантом» и попасть на небо, чем быть «истинным» и попасть в ад». Тебе нужно подумать об этом.

Николай Николаевич

покапалась в документах и вот, что нашла.вроде бы я писала.

Нужна ли вера современному человеку

Человечество так устроено, что должно верить во что-то или в кого-то. Я много думала, почему и для чего люди верят, но так и не нашла точный ответ на этот вопрос... Для себя я пока не знаю, почему верю. Я много думаю: зачем я здесь, и что будет с человечеством через несколько сотен или тысяч лет. Во всех моих размышленияхничего пока не достигла. В последнее время я так много думаю, что у меня начинает болеть голова и я прихожу в полный тупик.

Каждый по-разному думает о вере. Одни верят напоказ: ходят в храмы, как в музей, поклоняются, как бы отдавая дань моде - верят "искусственно". Другие сомневаются в вере, пытаются понять и принять ее душой. Это не обошло стороной и меня. Мысль о Боге пришла еще в детстве. Вопрос: "Почему?" - не давал покоя, и сами по себе пришли мысли о вере в Высший Разум. Вера помогает не зачерстветь, верить людям, верить в добро. Вера помогает в одиночестве: ты знаешь, что с тобой всегда Он. Вера для меня как исцеление души, когда становится плохо.
Я считаю, что вера не приходит сразу. Для этого надо выстрадать, пережить потрясение. Именно после этого ты смотришь на многие вещи по-другому, все переосмысливаешь. Неважно, к какой вере ты принадлежишь, - будь ты христианин, мусульманин или кто-то другой, - если веришь по-настоящему, то эта вера глубоко в тебе, в самом сердце. Она (вера) греет душу, не дает ей быть холодной, злой.
Я думаю, что слушаться писаний, жить по ним, ходить в божественные храмы - не главное, если ты не принимаешь их душой. Хотя я знаю людей, которые именно таким путем пришли к настоящей вере.
Вера - это не однозначная вера в Бога, это также вера в людей, в добро, в лучшее. Это как лучик солнца в темноте. Когда человек верит в Бога, то Он является ему во всем. И в солнце, и в туче, и в деревце, и в любой песчинке. В любом из нас - ведь все мы создания Божьи. Именно такой хочет видеть человек свою веру.
Но религия - это нечто иное. Она ущемляет свободу человека, заставляет его жить по шаблонам, навязанным в писаниях. Но именно эти шаблоны не делают веру слишком удобной. Конечно, у каждого человека СВОЙ БОГ, то есть понимают его по-разному, но верят по писаниям, то есть придерживаются шаблонов, если они не претят. Я бы хотела и пытаюсь, стремлюсь к настоящей вере. И думаю, что обязательно приду к ней.

В храме я всегда ощущаю какое-то сильное энергетическое поле и ощущение покоя. Но возникает чувство, что я все-таки в гостях, не дома - что-то сдерживает. Я часто рассматриваю убранство храма из какого-то непонятного исследовательского интереса и ощущаю себя как бы со стороны.

Есть верующие, которые себя так называют лишь потому что родились в христианских семьях, но не исполняют ничего, что подразумевает в себе вера или религия. Таких людей большинство в современном обществе. В церкви появляются, в лучшем случае, по праздникам. В худшем - не появляются вообще, и даже иногда люди боятся церквей, каких бы там ни было: православных или католических.

Нужно верить в Бога, а самому не плошать.

Сейчас я бреду по длинной дороге, которая закончится страшным судом. Я его не боюсь. Мне любопытно. Я мечтаю задать Богу один лишь вопрос: А какой был обо мне замысел? Мне кажется, что Он ответит на все мои вопросы про меня. И то, какие таланты мне даны. И как я их могла бы развивать? А могла бы я сразу стать умной, и избежать этих трагедий, которые выводят меня из буераков на эту трудную дорогу из жёлтого кирпича? А может, дорога вообще другая?

Я правда верю, что я смогу с Ним поговорить. Даже несмотря на то что я не заслуживаю ни единой милости. Ведь я – плохая христианка. На меня можно показывать пальцем, или размещать мою биографию в учебниках в разделе «Как делать нельзя». Я из тех, кто учится на своих ошибках. Именно мне нужен Врач. Потому я хочу знать ТАМ хотя бы диагноз.

Застольная беседа плавно перетекла на вопросы веры. У кого чего болит…

«Девочки, мне и так хорошо, зачем мне – вера? Нет, что вы, я не сомневаюсь в том, что Бог есть. Но все эти молитвы, посты, усилия… Они как будто мешают просто радоваться…»

Да, зачем мне – вера? Зачем мне – обряды? Посты, молитвы, принуждения? Мне 26 лет, я – молодая, красивая, свободная, талантливая. У меня столько друзей и интересов…

Мне, конечно, в чём-то повезло. Мысль о том, что Бог есть, причём Он – един в трёх лицах, родилась вместе со мной. Душа-христианка постоянно напоминала о себе. Я всегда знала, что такое хорошо и что такое плохо. Но, почему-то тянуло к последнему. ..

Моё первое воцерковление случилось лет в 12. Мама моя, пройдя через все дебри восточной философии и отечественной эзотерики, наконец-то взяла правильный курс на православие. Она взяла меня за руку и привела в церковь.

До сих пор помню свою первую исповедь. .. Сначала бабушка читала какие-то нескончаемые молитвы, а я стояла в углу комнаты в этом дурацком платке и каждые 5 минут смотрела на часы. Я не видела смысла. А без него я просто не умею.

Потом мне надо было покаяться в своих грехах. Со мной провели беседы о послушании старшим и вреде телевизора. После чего я честно сказала батюшке, что я не слишком послушная девочка и не прочь посмотреть кино. Зачем мне нужна исповедь – я не понимала.

Когда мне исполнилось 15 лет, я устроила родителям образцово-показательный скандал, что по воскресеньям у меня теперь свои планы. В воскресную школу пусть ходят сами. Мне было весело и хорошо за пределами церкви.

Хорошо? Весело?

Тогда я боялась ходить рядом с проезжей частью. Зато спокойно могла чиркнуть по запястью лезвием и посмотреть, как оттуда капает кровь. Мне приходилось постоянно переступать через свою душу-христианку, чтобы жить так же, как мои друзья, я убегала от собственной совести в безудержный оптимизм разврата, а потом, по ночам, плакала в подушку, не в силах сделать что-то с самой собой. И в страхе смотрела на иконы, которых в нашем православном доме было предостаточно. Я изводила себя мыслями, почему ИМ можно, а МНЕ нельзя. Почему мои друзья спокойно берут от жизни всё, и не заморачиваются вопросами совести. А я так не могу!

Мне невероятно повезло взрослеть в конце девяностых. Родись я на 10 лет раньше, я бы вряд ли выжила. Это сейчас я знаю, что Господь хранил. А тогда…

Я знала, что я в своей душе отреклась от всего: благочестия, церкви, таинств, послушания. Но я не могла отречься от Самого Христа. Это для меня было слишком. Я знала, что Он рядом. Я физически чувствовала, что Он здесь. Меня крутило от одной только мысли, что Он меня не оставит. Но, пока в душе жила хоть капля веры, была и надежда. Не с моей стороны, а с Его. С Его же стороны была и любовь.

В 19 лет я готовилась к свадьбе. Пожалуй, именно тогда состоялась моя первая сознательная исповедь . Я выписала мелким почерком все свои прегрешения в тетрадочку (чтобы не утаить чего, не испугаться в последний момент). Меня исповедал случайный батюшка, которого я больше не видела в нашем приходе. Он прочитал мои излияния и сказал: «Бедный ребёнок!»

Я часто говорю, что во мне установлены дискретные тормоза. Или я просто не умею ими пользоваться? По старинной русской традиции я гуляю так, что щепки летят. Но и молюсь, расшибая лоб. После свадьбы я принялась строить свою семью с пионерским задором. Были проштудированы все подаренные по случаю венчания православные книги. В голове была выстроена модель поведения под названием «православная семья.» Мне казалось, что если я буду соблюдать посты, буду вести законный образ жизни, слушаться мужа, блюсти внутреннюю чистоту, то Господь меня не накажет. В каждом своём проступке я пыталась не прогневить Его. Ведь из какой клоаки Он меня вытащил! Но, что-то всё равно было не так. Сейчас мне кажется, что я жила по законам, в которые сама не верила. Я мучалась сама, изводила окружающих. При этом я пыталась быть нормальной девочкой, ходила в пристойной одежде, красила волосы в модные цвета и искренне верила, что я свободна от церковных предрассудков. А уж околоцерковное детство всегда даёт такую пищу для бунта…

Я часто слышу от своих подруг: «Какое это счастье – воцерковиться в детстве, жить в православной семье. Брать пример с родителей». Я им всегда отвечала одно и то же: «Девочки, какое счастье – иметь возможность самим выбирать свой путь, быть ответственными за свой выбор и точно знать, что выбрав Бога, сможете идти с Ним до конца».

Сейчас я уверена, что дорогу с Богом надо выбирать каждому, даже тому, кто в церкви с младенчества, у кого и родители, и родители родителей внутри церковной ограды. Потому что каждый человек свободен. И перед каждым рано или поздно возникает вопрос – а с кем я?

У меня такой вопрос особенно остро возник в возрасте 24 лет. Помню, я сидела на кухне и не понимала, что происходит. От меня ушёл муж. Во время кризиса я потеряла работу. Я сижу в центре чужого города, у меня нет денег на еду, у меня сомнительное прошлое и совсем странное будущее. Да, я каждое воскресенье хожу в церковь, регулярно исповедаюсь и причащаюсь, езжу в паломничества, помогаю обездоленным в меру сил. Но. Где моя душа? В церкви ли?

Если я говорю языками человеческими и ангельскими, а любви не имею, то я - медь звенящая или кимвал звучащий. Если имею дар пророчества, и знаю все тайны, и имею всякое познание и всю веру, так что могу и горы переставлять, а не имею любви, - то я ничто. И если я раздам всё имение моё и отдам тело моё на сожжение, а любви не имею, нет мне в том никакой пользы. Любовь долготерпит, милосердствует, любовь не завидует, любовь не превозносится, не гордится, не бесчинствует, не ищет своего, не раздражается, не мыслит зла, не радуется неправде, а сорадуется истине; всё покрывает, всему верит, всего надеется, всё переносит. Любовь никогда не перестаёт, хотя и пророчества прекратятся, и языки умолкнут, и знание упразднится .

(1Кор.13:1-8)

Как часто мы слышим эти слова апостола Павла. Но лично я их начала чувствовать только тогда. Имею ли я любовь? К Богу, к себе, к ближним?

Тогда мне стало так противно от собственной многозначительности. Да, я вроде чего-то добилась. Со стороны моя жизнь казалась благополучной, счастливой, полной. Но только я знала, насколько противно мне было жить. Быть собой. Вставать утром и чувствовать, что я должна прожить ещё один никому ненужный день, проводя его в заботах, работах, молитвах – а на самом деле просто пытаясь заставить себя не думать. Какая разница, в какой омут я кидаюсь с головой: в грех или праведность. Обе дорожки губительны, если в упор не замечать света Вифлеемской звезды, ясно указывающий дорожку золотой середины. Но, если по первой идут мытари, осознающие свою никчёмность, выбраться из фарисейства мне было очень и очень трудно.

Сейчас мне кажется, что эпоха тоталитарного режима породила множество несчастных, несвободных людей с чёрно-белыми установками и мыслями. Пожалуй, истинно свободные люди, к которым я с детства тянулась, были наполнены ощущением любви. А я наполнялась только чувством закона и порядка.

И вот, я пытаюсь по капле изживать в себе этого забитого человечка. Я искренне стараюсь быть свободной. И я точно знаю, что я ничего не смогу с собой сделать без Бога и церкви Христовой. Учась послушанию Ему, я открываю саму себя миру, солнцу и возможности просто радоваться.

Учась доверию Отцу небесному, я только-только начала чувствовать себя Его чадом. Не узником планеты Земля, а дорогой дочерью, которую Он вёл путём проб и ошибок, потому что иначе эта девочка не умеет понимать. Я точно знаю, если впустить в своё сердце Бога, во святой Троице Единого, доверить Ему себя не только словами, но и истинным чистым сердцем, то…

Если честно, когда мне пришла в голову эта мысль, я почувствовала себя самоубийцей. Ведь, доверяя себя Ему, я отдаю себе отчёт в том, что Его промысел может отличаться от моих желаний. Вручая свою жизнь Ему, я подписываюсь сразу под всеми возможными несчастьями и неприятностями, которые существуют на этом свете. Я впускаю в своё бытие наводнения, землетрясения, теракты, голод, холод, одиночество… Но вместе с тем я наконец-то пускаю в сердце такую роскошь, как вера, надежда, любовь!

Я до сих пор совершенно никудышная православная. Я хожу в церковь, потому что не Ему это надо, а мне. Я причащаюсь не потому, что после этого Таинства моя жизнь озаряется и я что-то там ощущаю. По большому счёту, я ощущаю только то, что Таинства дают мне шанс не подохнуть здесь и сейчас, если не физически, то морально. Мне далеко даже до собственного идеала. Но я точно знаю, что дорогу осилит идущий.

Я точно знаю, что вера в Бога порождает надежду. А за надеждой, если очень-очень постараться, рано или поздно обязательно придёт любовь.

Я знаю, что ТАМ, после моей жизни, я обязательно увижу Отца. И какая бы я ни была, я приду к Нему, опустив очи долу, как блудная дочь. И Он будет меня судить. Он спросит про всё. И мне будет очень стыдно. Какой бы правильной я не была.

– Зачем мне вера?

Христианство: трудные вопросы Чигиринская Ольга

Зачем вообще нужна вера в Бога?

Почему вы верите в своего Бога? Зачем вам эта вера?

Коротко сказать - потому, что Бог достоин того, чтобы в Него верить. По Своим личным качествам.

Я постараюсь объяснить это на примерах. Я думаю, вам знакомо чувство уважения, восхищения и благодарности, которое могли вызывать у вас другие люди, их поступки, произведения искусства и т. д. Меня, например, восхищает музыка Генделя. Люди проявляют ко мне бескорыстную доброту, это вызывает во мне благодарность и желание как-то откликнуться.

Я узнаю о чьих-то добрых, достойных делах (мать Мария прячет евреев и беглых военнопленных от нацистов; Жан Ванье посвящает жизнь заботе о детях-инвалидах; Махатма Ганди стремится установить мир и справедливость в своей стране); я испытываю искреннее уважение к этим людям. Думаю, вы понимаете, о чем идет речь.

При этом я сознаю, что, проявляя восхищение, благодарность и уважение, я не просто переживаю определенные эмоции, но реагирую адекватным, должным образом. Красота действительно достойна восхищения, доброта действительно достойна благодарности, а достойный поступок действительно заслуживает уважения.

Так вот, Бог - это тот, кто вызывает восхищение, уважение и благодарность, потому что Он в высшей степени достоин этого; я могу повторить от своего лица слова псалмопевца: «Ты возвеселил меня, Господи, творением Твоим: я восхищаюсь делами рук Твоих» (Пс. 91:5). Я благодарен (увы, недостаточно благодарен) Богу за Его неизменную доброту, снисходительность и милосердие ко мне; личность и искупительный подвиг Христа вызывают у меня глубочайшее уважение.

Имя Господа прославляю; воздайте славу Богу нашему. Он твердыня; совершенны дела Его, и все пути Его праведны. Бог верен, и нет неправды (в Нем); Он праведен и истинен (Втор. 32:3,4).

…достоин Ты, Господи, приять славу и честь и силу: ибо Ты сотворил все, и (все) по Твоей воле существует и сотворено (Откр. 4:11).

И поют новую песнь, говоря: достоин Ты взять книгу и снять с нее печати, ибо Ты был заклан, и Кровию Своею искупил нас Богу из всякого колена и языка, и народа и племени (Откр. 5:9).

Итак, я верю, поклоняюсь и служу Богу потому, что Он заслуживает этого.

Сергей Худиев

Соглашаясь во всем с Сергеем, могу добавить: Христос сказал о Себе: «Я есмь… истина » (Ин. 14:6). Я верю Богу прежде всего потому, что верю Христу и уверен в том, что Он Бог. Могу сказать о себе, что я окончательно убедился в существовании Бога лишь тогда, когда поверил, что Иисус Христос - Бог. Признать существование Бога можно и на основании других аргументов; но для меня все они были недостаточно убедительны, пока я не задумался над тем, Кто такой Иисус.

Дальше в этой книге мы подробно рассмотрим, почему Иисус есть Бог, Который стал ради нас человеком. Если Бог не просто существует, но стал человеком ради того, чтобы спасти нас, - это меняет привычные представления о миропорядке. Если это действительно так, то этому стоит верить и об этом нужно говорить - просто потому, что это значит, что мир устроен иначе - совсем не так, как думал когда-то я и как думает большинство людей.

Человек среди прочего тем и отличается от животных, что ему хочется знать, какова действительность, не ради пользы, а просто так, ради знания. Когда же ему этого не хочется, он, по-своему, ниже человека. В сущности, я и не верю, что у кого-нибудь из вас нет этого желания. Христианское вероучение сообщает нам некие факты, и если они не верны, ни один честный человек не вправе им верить, как бы они ни помогали; а если верны, всякий честный человек верить в них обязан, даже если помощи от них нет (Льюис К. Человек или кролик (эссе) // Собрание сочинений в 8 томах. Т. 2. М., 1998. С. 312).

Михаил Логачев

Что является целью христианина? Зачем христианин следует своему учению?

Мне нравится формулировка одного западного катехизиса: цель человеческой жизни - познать Бога и возрадоваться Ему вовеки. Бог создал мироздание, ангелов и людей, чтобы разделить с другими ту полноту жизни, любви и радости, которой обладает Он Сам. Он действует, исходя из Своей бескорыстной щедрости.

Его цель - сделать нас прекрасными, величественными, бесконечно счастливыми существами, приобщенными Его вечной радости. Цель христианина - покориться этой, благой и спасительной, воле Бога.

Сергей Худиев