Иран в российской печати 19 века. Иран во второй половине XIX века

Говоря о модернизации Ирана (Персии) следует иметь в виду что это государство, географически было более удалено от западных стран (было более «восточным» не только в географическом плане, но и социально-культурном плане) и не имело в отличие от Османской империи многочисленных и предприимчивых в буржуазном отношении христианских общин (за исключением армян). Таким образом, отсутствие многочисленных и хорошо налаженных контактов с западноевропейцами осложняло проведение модернизации в этой стране.

Еще одним важнейшим фактором было наличие мощного влияния на власть шиитского духовенства, обладавшего исключительным влиянием на местное население. С другой стороны шиитский ислам и духовенство, в потенциале не выступал таким уж непреодолимым препятствием для реформ в Иране. Шиизм в качестве социально мобилизующего фактора в стране мог сыграть ключевую роль в зависимости от хода реформ, возможности компромисса власти и духовенства, либо в сторону их одобрения, либо категорического неприятия. И этот фактор как показали события, сработал не в пользу реформаторов.

В начале XIX в. правители Ирана стали благосклоннее относиться к европейскому культурному влиянию и заимствованиям в военно-технической области. За влияние на Иран развернулось острое соперничество между английскими и французскими военно-политическими миссиями, в которых победа осталась за англичанами. Военные поражения Ирана и территориальные потери в войнах с Россией (1804-1813) и (1826-1828), подтолкнули руководство страны в необходимости преобразований. Но ключевую роль сыграл внутренний фактор -религиозно-социальное народное бабидское восстание в 1848-1850 гг.

В 1844 г. сеид Али- Мохаммед объявил себя Бабом- «дверью» (или воротами»), через которые ожидаемый двенадцатый имам в качестве мессии Махди вот -вот должен спуститься на землю. Впоследствии он объявил себя этим имамом и провозгласил новое радикальное социальное учение с ярко выраженными эгалитарными идеями. Несмотря на жестокое подавление этого восстания, антиправительственное знамя бабидов подхватил Хусейн Али назвавший себя Бехаулла. Он заявил себя сторонником ненасильставенных действий и восприняв многое из западных идей, выступил против войн, за терпимость, равноправие, передел имущества в некую наднациональную всемирную общность. Несмотря на поражение, и бабизм и бехаизм тем не менее подготовили почву к необходимым преобразованиям.

Убежденным реформатором и идеологом иранских реформ стал мирза Таги-хан более известный как Амир Низам, назначенный в 1848 г. первым визирем, затем и первым министром. Он побывав в Османской империи и России сумел убедить шаха Наср эд-Дина (1848-1896 г.г), в необходимости преобразований.

В первую очередь, была реорганизована армия, устранены наиболее стеснительные для развития государства средневековые порядки. Появились государственные мануфактуры, основана высшая школа Дар- оль- Фонун (Дом наук), в которой училось около 200 студентов. Молодых иранцев отправляли за границу для обучения, а в страну стали приглашать европейских преподавателей. Амир Низам пытался ограничить влияние высшего духовенства на государственные дела, чем и навлек на себя непримиримую консервативную оппозицию во главе с лидером тегеранского духовенства.

Консервативное духовенство вместе с принцами дома шаха смогло убедить шаха во губительности реформ Амир Низама. Последний в конце 1851 г. был смещен со всех постов, сослан и вскоре казнен. Тем не менее, реформаторский почин Амир Низама не пропал, его подхватил Мальком-хан который будучи на дипломатической службе во Франции даже вступил в масонскую ложу. Вернувшись на родину, Мальком-хан создал в 1860 г. просветительско-религиозную организацию, напоминавшую по форме масонскую ложу Фарамушхане, в которой было много высокопоставленных лиц, включая и сына самого шаха. Эта организация занималась пропагандой под религиозной оболочкой (светское учение в религиозном обществе вообще не было бы воспринято) идей и ценностей Французской революции: свобода личности и собственности, свобода мысли и вероисповедания, свобода слова, печати, собраний, равенство прав и т.п. Но традиционалисты и консервативное духовенство не дремали, они смогли и на этот раз убедить шаха в губительности для самой исламской веры, деятельность этой организации. В результате в октябре 1861 г. Фарамушхане была распущена, а сам Мальком-хан весьма известный на Западе был выслан в почетную ссылку на дипломатическую работу.

Следующая попытка реформирование страны была предпринята в 1870 г. шахским назначенцем -премьером Хусейном-ханом. Карт-бланш на проведение реформ выдал сам шах, который неоднократно посещал Россию и Европу и, самолично убедился в необходимости реформ. Была проведена административная реформа. Появились светские школы. Но реформы в основном заключались в широкой раздаче промышленных и природных ресурсов в монопольную разработку английским и русским капиталистам. Сами мероприятия носили весьма поверхностный характер и не затрагивали основ существующего строя. Но и в этот раз даже такие осторожные реформы вызвали резкое противодействие консерваторов, в первую очередь духовенства и в 1880 г. под их напором шах уволил Хусейн-хана.

Реформы внутри общественно-политической системы почти прекратились, зато правительство все больше открывало дорогу перед иностранными компаниями. В конце XIX в. страна была поставлена почти под полный контроль английского и российского капитала. Страну наводнили дешевые иностранные фабричные товары, конкуренция с которыми подрывала местное ремесло и тормозила создание национальной промышленности. Собственно национальной промышленности и не было, ее заменяла иностранная, в основном английская промышленность. В результате, Иран превратился в сырьевой придаток европейских держав и рынок сбыта западной (включая и российскую) продукции. Англичане фактически контролировали богатый нефтью юг страны, Россия закрепилась свое влияние на севере Ирана. Обе державы: Россия и Великобритания активно соперничали друг с другом в Иране. Фактически страна была превращена в полуколонию двух держав. Свыше 80% всего торгового оборота Персии приходилось на эти две страны, причем по двусторонним соглашениям предусматривался беспошлинный ввоз или крайне низкое обложение товаров этих двух стран. В целом колониализм Великобритании и России ускорил разложение традиционных отношений в Иране, привел к возникновению просветительского движения иранской интеллигенции и способствовал пробуждению национального самосознания и постепенному формированию буржуазной идеологии. Начавшийся распад традиционных социальных связей ставил вопрос о будущем страны, вызывал интерес к идее общественного прогресса вообще и к поискам путей дальнейшего развития попавшего в полуколониальную зависимость Ирана. Просвещенная иранская элита все более осознавала, что попытка избежать западных новшеств, это путь в никуда. Проблема заключалась в том, каким образом совместить господствующее традиционное шиитское мировоззрение с неизбежностью внедрения более светских (европейских) форм жизни, чтобы окончательно не превратиться в колонию? Но эта проблема так и не была решена.

В начале XX века социально-политическая обстановка в Иране была очень напряженной. В оппозиции правящему режиму были широкие слои населения: рабочие, национальная буржуазия, феодалы и даже часть духовенства. Недовольство шахским режимом и хозяйничанием иностранцев вылилось в революцию 1905-1911 гг. Сразу же сказалось влияние внешнего фактора- революции в России. К тому же на заработках в России работало много рабочих-отходников.

Под давлением революционным масс, шахом была подписана конституция и открыт в 1906 г. меджлис (парламент). В 1907 г. меджлис законодательно утвердил основные гражданские права и свободы и создал светские суды. Повсеместно стали возникать органы местного самоуправления, политические, религиозные и профессиональные клубы и организации. Англия и Россия, почувствовав угрозу свои интересам в Иране, встали на стороне реакции, оказывая серьезную военную помощь шаху. Когда эти меры не помогли, в 1911 году в Иран вступили войска России на севере и войска Англии на юге. В декабре 1911 г. в стране произошел контрреволюционный переворот, меджлис был распущен, вся власть вновь перешла к шаху. Тем не менее, революционная смута с большими эпизодами гражданской войны была не напрасной, она подготовила почву для возможной модернизации иранского общества.

РОССИЙСКО-ТАДЖИКСКИЙ (СЛАВЯНСКИЙ) УНИВЕРСИТЕТ КАФЕДРА ИСТОРИИ И ТЕОРИИ ЖУРНАЛИСТИКИ И ЭЛЕКТРОННЫХ СМИ

СМИ ИРАНА И АФГАНИСТАНА

Учебно – методическое пособие

для студентов отделения «Журналистика»

Душанбе — 20 11

УДК 070:342.727(072)

СМИ Ирана и Афганистана. Составители: Сохибназарбекова Р. М.,

Муллоев Ш.Б. –Душанбе,2011.-56с.

Рецензенты:

Гулов С. — кандидат филологических наук, доцент,

Султонов М. — кандидат филологических наук.

Учебно-методическое пособие рассчитано на студентов очного отделения журналистики филологических факультета университетов В пособии рассматривается современное состояние систем и моделей средств массовой информации Ирана и Афганистана, имеющих общие исторические корни.

Ответственный редактор: профессор Нуралиев А.Н.

© Сохибназарбекова Р.М., Муллоев Ш.Б.

СОДЕРЖАНИЕ

В ведение ………………………………………………………………………	4
РАЗДЕЛ I . Журналистика Ирана…………………………………………	6
Периодическая печать Ирана в XIX веке…………………………………..	10
Особенности развития периодической печати Ирана в первой половине XX века	14
Развитие журналистики Ирана в годы второй мировой войны……………	17
Журналистика Ирана после победы Исламской революции……………..	19
Периодическая печать национальных меньшинств Ирана………………..	22
Электронные СМИ Ирана……………………………………………………	25
Информационные агентства Ирана…………………………………………	28
РАЗДЕЛ II . Ж урналистика Афганистана…………………………….	31
Общественно — политические предпосылки возник­новения и развития печати Афганистана………………………………………………………	33
СМИ Афганистана в период второй мировой войны………….. СМИ Афганистана в период правления короля Мухаммед Захир-шаха…	36
……………………………………………………………………………….	38
СМИ Афганистана после Апрельской революции 1978 г.	40
Журналистика Афганистана после прихода к власти движения «Талибан»……………………………………………………………………	41
Афганская периодическая печать в эмиграции……………………………	44
Информационные агентства Афганистана…………………………………	46
Контрольные вопросы для теста………………………………………….	51
Литература ………………………………………………………………….	53
Приложение………………………………………………………………….	56

ВВЕДЕНИЕ

Современная персидская журналистика изучает историю СМИ Ирана и Афганистана. ПредметСМИ Ирана и Афганистана тесно связан с «Историей зарубежной журналистики», «Современными зарубежными СМИ» и как самостоятельная научная дисциплина изучает основополагающие этапы развития зарубежной журналистики и публицистики – истории книги и книгопечатания, газет и журналов, радиовещания, телевидения, информационных агентств в Иране и Афганистане.

Предмет СМИ Ирана и Афганистана» является неотъемлемой частью общеобразовательной и профессиональной подготовки журналистов. газет, В процессе интенсивного сотрудничества в различных сферах, в частности журналистики и становления информационного пространства изучение данного курса приобретает огромное значение.

Цель курса – рассмотреть современное состояние систем и моделей средств массовой информации зарубежных стран, в частности Ирана и Афганистана, имеющих общие исторические корни. Изучить основные направления развития прессы в условиях современного общества; проанализировать важнейшие факторы, влияющие на положение СМИ этих стран в современном мире.

Задачи курса – сформировать у студентов представление о закономерностях развития систем и типологических признаках моделей СМИ, о роли СМИ в экономической, политической, культурной и социальной жизни зарубежных государств, в частности Ирана и Афганистана. Курс формирует представление о современном состоянии и тенденциях развития СМИ Ирана и Афганистана.

Первый раздел учебного пособия отведен вопросам развития СМИ Исламской Республики Иран, начиная с истории становления и дальнейшего развития периодической печати страны в настоящее время. Второй раздел аналогичным образом отражает вопросы становления и развития СМИ Исламского государства Афганистан.

Учебно-методическое пособие рассчитано на студентов отделения журналистики филологических факультетов университетов.

РАЗДЕЛ I .

ЖУРНАЛИСТИКА ИРАНА

(Исламск ая Республика Иран)

Современный Иран – это часть древней страны иранцев, которая была и остается одним из центров цивилизации Востока. В середине VI в. до н.э. царь древней Персии из рода Ахеменидов — Великий Кир основал могущественное иранское государство, которое позднее стало мировой империей. Ахемениды внесли большой вклад в развитие цивилизации обширного региона, простиравшегося от Египта до Китая и от Индии до Греции. В начальные годы правления династии Ахеменидов жил и проповедовал древнеиранский пророк Зороастр. Ахемениды первыми разработали концепцию всемирного правительства и мирового государства. Письменные свидетельства эпохи Ахеменидов практически не сохранились, поскольку все древнеиранские произведения, в том числе все оригиналы Авесты, священной книги зороастрийцев, были сожжены греческими захватчиками в IV в. до н.э.

После падения империи Ахеменидов страна около одного века находилась под властью греческих династий и переживала состояние упадка, а ее культура деградировала. В середине III в. до н.э. родом Аршакидов было основано Парфянское царство и страна была освобождена от власти греков. Однако былое могущество Иран приобрел при империи Сасанидов (III в. – VII в. н.э.). Границы Ирана при Сасанидах доходили до западных районов Китая и включали также Закавказье и часть Индии. Самым известным правителем династии Сасанидов был Хосров Ануширван (531–579 гг.), чья слава сохранялась на протяжении многих веков после падения империи.

В середине VII в. Иран был завоеван арабами и включен в состав Арабского халифата. В IX в в Иране, ставшим уже частью исламского мира, появились местные династии. Первая такая династия – Тахиридов – правила в Хорасане между 821 и 873 г.г. Ее сменили Саффариды, которые во второй половине IX в. господствовали на территории Хорасана, Герата и южного Ирана. В конце IX в. таджикская династия Саманидов основала мощное государство с центром в Бухаре. Оно включала большую часть территорий современных Ирана, Афганистана и стран Центральной Азии. Саманиды прославились как покровители литературы и искусства. Во время их правления жили такие великие люди, как основоположник персидско-таджикской литературы Абуабдулла Рудаки, известный философ и врач Абуали ибн Сина (Авиценна) и др. В XI-XII вв. страной правили династии Газневидов и Сельджукидов – представители тюрских кочевых племен, которые проникли в регион с севера.

В XIII в. Иран был захвачен монголами. Господство Чингизидов и их потомков – Тимуридов в регионе длилось до начала XVI в.

Иран вновь приобрел государственную независимость в 1502, с приходом к власти местной династии Сефевидов, правившей страной по 1722 г. Величайшим правителем этой династии был шах Аббас I, правивший во второй четверти XVII в. Во время его правления государство Сефевидов было могущественным и процветающим.

В начале XVIII в. афганские племена подняли восстание и провозгласив независимость Кандагара и Герата, они двинулись на запад и захватили столицу Сефевидов — Исфахан. Борьбу против афганских захватчиков возглавил Надир-шах, которому удалось изгнать их и основать династию Афшаров.

В конце XVIII в. к власти пришла династия Каджаров, правившая страной до 1925 г. В XIX в. из-за неспособности Каджаров создать национальную армию и централизованный государственный аппарат, Иран не смог противостоять экспансии Великобритании и России. В начале XIX в. Иран потерял свои кавказские провинции (территории современных Азербайджана, Армении и Грузии), отошедшие к России после продолжительных войн 1804–1813 и 1824–1828 гг.

Во второй половине XIX в. Афганистан и Туркестан, находившиеся в сфере иранских интересов, оказались под контролем соответственно Великобритании и России. При этом сам Иран стал ареной российско-британского соперничества.

Иностранное вмешательство в дела Ирана вызывало широкое народное недовольство действиями власти. Начиная с 1905 по стране прокатилась волна протеста в форме массовых демонстраций и забастовок. В результате в 1906 г. шах был вынужден согласиться принять конституцию и созвать меджлис (парламент). В 1925 г. в Иране произошел государственный переворот и на трон взошел один из его участников Реза-хан Пехлеви. В международных отношениях Реза-шах пошел на сближение с гитлеровской Германией. Это стало причиной оккупации Ирана (после Второй мировой войны) Великобританией и СССР. Реза-шах был вынужден отречься от престола и трон занял его сын Мохаммед Реза Пехлеви.

В 1979 в Иране произошла Исламская революция под предводительством имама Хомейни, в ходе которой, был свергнут монархический строй и основана исламская республика.

Сегодня Иран является одним из наиболее экономически и технологически развитых государств Среднего Востока. Он располагается в стратегически важном регионе Евразии. Иран обладает крупными запасами нефти и природного газа, а также ведет разработку собственной ядерной программы.

В настоящее время основной этнической группой Ирана являются персы (48–50%), проживающие в центральных районах. К ираноязычной группе относятся курды (7–9%), населяющие провинции Курдистан и Керманшах, гилянцы, таты, талыши и мазендеранцы (8%), населяющие южное побережье Каспия, луры и бахтияры (2%), проживающие на юго-западе, белуджи (2%), проживающие на границе с Пакистаном. Ядром тюркской группы являются азербайджанские тюрки (24–26%). К тюркской группе относятся также туркмены (2% – в Мазендеране и Хоросане) и проживающие в Фарсе кашкайцы (вместе 3–4%). Численность арабов, компактно проживающих в Хузестане и на островах Персидского залива, не превышает 3%. Сохранились небольшие этнические группы евреев, армян и ассирийцев, живущих общинами, главным образом, в городах. Официальная статистика этнического состава населения в Иране отсутствует.

Население Ирана, по данным переписи 1996, составляло 60,0 млн. человек, в 2003 (по оценкам) увеличилось до 66,4 млн. человек.

Официальный язык Ирана – персидский (фарси), относящийся к иранской группе индоевропейских языков. После арабских завоеваний стал формироваться новоперсидский язык, значительную часть лексики которого составляют арабские слова, использующие арабскую графику. Являясь родным для персов, фарси служит средством межэтнического общения. Из языков распространены также курдский, белуджский, гилянский, мазендеранский, татский, талышский, лурский (включая кухгилуйе) и бахтиярский диалекты, пушту, тюркские языки, на которых говорят персы. Персидский алфавит используется также и для остальных языков, кроме армянского и еврейского. Более четверти населения говорят на языках тюркской группы (азербайджанские тюрки, туркмены, кашкайцы). Арабский язык, несмотря на незначительную долю арабского населения, являясь языком Корана и исламских наук, широко используется в религиозной практике. Согласно Конституции ИРИ изучение арабского языка является обязательным в средней школе.

98,8% населения Ирана исповедует ислам. 91% мусульман являются шиитами. Официальной религией страны является шиизм джафаритского толка, признающий 12 имамов. Остальные мусульмане – сунниты (в основном арабы и курды), шииты — исмаилиты. Конституция признает право на свободное проведение религиозных обрядов только за иранскими зороастрийцами (господствовавшая в Иране религия до принятия ислама), иудеями и христианами. Согласно переписи 1996, 78,7 тыс. являлись христианами, в основном относящимися к армяно-григорианской и ассирийской церквям, около 30 тысяч – приверженцами древнейшей религии Ирана – зороастризма. Еврейская община после исламской революции сократилась до 13 тыс.

Контрольные вопросы:

1 Иран – древнейшее государство мира.

2 Население Ирана.

3 Языки и религии в Иране.

ИСТОРИЯ СТАНОВЛЕНИЯ И РАЗВИТИЯ ИРАНСКОЙ ЖУРНАЛИСТИКИ

Периодическая печать Ирана в XIX веке

В отличие от истории страны и древнейшей литературы, иранская журналистика сравнительно молода. Она появилась в эпоху правления династии Каджаров в начале второй половины XIX века.

Относительно первой газеты на персидском языке существует различные мнения. Согласно данным некоторых исследователей книгопечатание образовалось в Иране в начале XIX в., когда в Тебризе в 1812 году и затем в Тегеране в 1824 г. была создана типография для печатания на персидском языке. В Тебризе также появился первый литографский станок. Специалисты по литографии получили подготовку в России. Печатные станки были распространены и в других городах Ирана. Как и в других странах мира на печатном станке вначале издавалась только религиозная литература, и только затем светские книги и периодическая печать. Самым ранним печатным органом на персидском языке был листок, издававшийся в 1837-1838 гг. в Тегеране

Существует другое, что первый печатный станок был привезён из Лондона Мирзо Салихом Ширази, который был отправлен туда на обучение печатному делу. На этом станке в 1841 году он издал первую газету на персидском языке «Когази ахбор» («Бумага новостей»).

Однако эта газета не получила широкого распространения и поэтому в Иране история периодической печати берёт своё начало с появлением первой официальной газеты «Вакоеи иттифокия» («Дневник происходящих событий»), которая была основана 7 февраля 1851 году. Газета выходила еженедельно до 1906 г. на четырёх, а иногда на шести – восьми полосах. Одной из наиболее интересных рубрик газеты, считалась рубрика «Важные новости», где помещалась информация из разных провинций Ирана. Не менее интересной являлась также рубрика «Информации из-за рубежа». Она содержала вести из стран Европы и Америки.

В развитии начального периода иранской журналистики исследователи также отмечают роль первого светского учебного заведения «Дор-ул- фунун»(«Дом науки». Это учебное заведение европейского типа, которое было основано в 1851 году, где преподавались точные и естественные науки и западные языки. «Дом науки» был открыт 28 декабря 1851 г. Его директором был известный иранский литератор Реза Кули-хан Хедаят (1780-1871) весьма образованный представитель иранской интеллигенции того времени.

В «Доме науки» переводились на персидский язык разного рода произведения европейской науки и литературы. В частности книги исторического характера (История Петра I, История Карла XII). В переводе на персидский язык стала появляться также и художественная литература: «Робинзон Крузо» Дефо, романы Жюля Верна, Дюма и др. Переводческая деятельность «Дома науки» содействовала ознакомлению иранской интеллигенции с европейской литературой.

Именно в этом учебном заведении помимо печатания учебников, художественной литературы, выпускались также новые газеты, такие как «Рузномаи илми» («Научная газета»), «Рузномаи иттило» («Известия»), «Рузномаи низами» («Военная газета»), «Шараф» («Слава») и др.

Следует отметить, что до конца XIX века в Иране не было ежедневной газеты. Она появилась только в 1896 году под названием «Хулосот-ул-хавадис» («Резюме событий) и также была выпущена в «Дор-ул-фунуне».

Таким образом, два основных фактора – учёба молодых иранцев в странах Запада и деятельность первого светского учебного заведения стали основными предпосылками для развития периодической печати Ирана во второй половине XIX века.

Новый этап в истории Ирана в конце XIX века и начало XX веков сильно влияет на развитие журналистики. Социально- экономический и политический кризис, охвативших Иран, а также усиление иностранного вмешательства во внутренние дела страны определяют дальнейший ход развития иранской периодической печати.

Эти события привели к тому, что в начале XX века свободомыслящая интеллигенция и передовое духовенство начали издавать газеты демократического направления. В отличие от первых государственных газет, которые поддерживали старые структуры власти, публикации этих газет носили критический характер. Правительство жестоко наказывало сторонников демократических идей, в число которых входили также издатели газет. Вследствие чего многие журналисты покидают страну и налаживают издание свободной прессы за рубежом. Таким образом, такие крупные города, как Лондон, Париж, Берлин, Каир, Калькутта, Стамбул становятся основными центрами бесцензурных газет на персидском языке.

Одной из таких известных бесцензурных газет являлась «Канун»(«Закон»). Газета начала выходить в 1890 г. в Лондоне. Издавалась ежемесячно. Поскольку она содержала критику иранских властей, то её доставка в страну была запрещена. Однако, несмотря на запрет, она доставлялась в Иран и стала популярной среди иранских читателей. Очень часто газета выступала с критикой против вмешательства европейских государств во внутренние дела Ирана, за необходимость устранить нищету, голод и беззаконие в стране. Газета «Канун» сыграла большую роль в создании атмосферы свободомыслия накануне Иранской революции 1905-1911 гг.

С распространением новых идей и критикой властей выступали и другие газеты, публиковавшиеся за рубежом на персидском языке: «Ахтар» («Звезда»), Стамбул, 1875, «Хабл-ул-Матин» («Крепкая вервь»), Калькутта, 1893, «Парвариш» («Воспитание»), «Хикмат» («Мудрость»), «Чехранамо» («Зеркало»), «Камол» («Совершенство») – Каир, 1889-1890. Отличавшиеся друг от друга по объему и по тематике, все эти газеты выступали против устаревших законов, информировали о насилиях и беззаконии, творимых чиновниками и правительством, разоблачали разные отрицательные стороны иранской действительности.

Итак, периодическая печать Ирана возникает во второй половине XIX века и в конце столетия становится сильным фактором, влияющим на общественную жизнь Ирана. Однако, с изменением событий на политической арене свободная пресса Ирана получает развитие за рубежом.

Контрольные вопросы:

1Возникновение первой газеты на персидском языке.

2Роль «Дор-ул-фунуна»(«Дом науки») в развитии периодической печати Ирана.

3Бесцензурные газеты на персидском языке.

ОСОБЕННОСТИ РАЗВИТИЯ ПЕРИОДИЧЕСКОЙ

ПЕЧАТИ ИРАНА В ПЕРВОЙ ПОЛОВИНЕ XX ВЕКА.

В начале XX века в Иране, помимо зарубежных бесцензурных газет, массовые демонстрации приводят к широкому развитию демократической печати. В 1906 году во многих крупных городах Ирана происходят демонстрации, участники которых требуют провозглашения конституции, созыва парламента. Под давлением демонстрантов, шах был вынужден принять их условия, в результате чего открывается первый парламент, а в 1909 году была принята первая Конституция страны. Все эти события оказали огромное влияние на развитие печати, выросло количество новых изданий. Всего за этот период в Иране выходило около 350 газет и журналов.

Основным достижением журналистов данного периода являлось и то, что под давлением демократических движений в октябре 1907 г. шах был вынужден подписать дополнение к основному закону, в котором провозглашалось равенство граждан перед законом, неприкосновенность личности и собственности, свободу слова, печати, общества, собраний. Конституционная революция дала возможность периодической печати Ирана приобрести общую социально-политическую направленность. В журналистике Ирана столкнулись демократические и антидемократические тенденции. В стране начался бурный количественный рост различных газет и журналов. Вышедшие новые газеты «Нидои Ватан» («Голос Родины»), «Тамаддун» («Цивилизация»), «Ирони нав» («Новый Иран») выступили в защиту демократических сил в стране.

Помимо центральных газет особую роль в развитии журналистики и пропаганды новых идей сыграли и провинциальные газеты такие как «Иттифак» («Союз»), «Таракки» («Прогресс»), «Насимишимол» («Северный ветерок»), «Сури Исрафил» («Труба Исрафила») и др.

Газеты «Рузномаи милли» («Национальная газета»), «Рузномаи илми» («Научна газета»), «Иттилоот» («Известия»), «Рузномаи низами» («Военная газета»), «Дониш» («Знание»), «Тарбият» («Воспитание»), «Маориф» («Просвещение»), «Рузномаи Табрез» («Газета Табреза»), «Парс» и другие выражали интересы правительства.

Однако праздник прессы длился недолго. В 1911 г. шах при непосредственной военной помощи Англии и России совершил контрреволюционный переворот. По его приказу парламент (меджлис) был распущен, созданные новые демократические организации запрещены и левые газеты закрыты. После подавления конституционной революции в Иране начался террор против свободомыслящих. В результате многие прогрессивные газеты были закрыты и многим журналистам пришлось покинуть страну. Они эмигрировали в Швейцарию, Францию и Германию, чтобы продолжить борьбу. До конца первой мировой войны большинство иранских эмигрантов из различных городов Ирана находились в Германии. Здесь были выпущены журналы «Кова» и «Ираншахр («Страна Иран»). В Германии также было основано издательство «Ковиёни», выпускавшее книги на персидском и арабском языках.

В начале 1920 г. в Иране в связи с появлением различных партий начинает развиваться партийная пресса. К середине 20-х гг. в Иране, несмотря на жесткий правительственный режим, получила большое развитие прогрессивная газета «Рости» («Правда»), орган Хорасанской Народной партии Ирана. Газеты прогрессивного характера выходили в Тегеране, Тебризе, Ширазе и других городах. Народная партия Ирана (Туде) всесторонне поддерживала и помогала возрождению в стране демократической прессы. В Тебризе выпускались газеты «Фарёди коргарони Озарбойджон» («Голос азербайджанских рабочих»), «Шарора» («Искра») «Коммунист», журнал «Байраки инкилоб» («Знамя революции»), в Хорасане – газета «Коммунист» и другие. Молодые партии из-за репрессий со стороны властей не могли действовать в полной мере. Между тем, Народная партия Ирана в конце 20-х гг. большим тиражом начала выпуск теоретического журнала «Ситораи сурх» («Красная звезда»), через который пропагандировались коммунистические идеи. Журнал выпускался сначала в Австрии, а через некоторое время – в Германии.

В этот период прогрессивной интеллигенцией Ирана были созданы ряд тематических изданий. Более известные из них «Иктисоди Ирон» («Экономика Ирана»), «Хакикат» («Правда»), «Нур» («Луч»), «Умед» («Надежда») и журналы: «Шарк» («Восток»), «Фалахат» («Крестьянство»), «Армугон» («Подарок»), «Паёми навин» («Новые вести»), «Халк» («Народ») и др.

Реза-шах в эти годы активно боролся против всех демократических организаций и движений террором и насилием. В этой войне пострадали многие публицисты. Десятки журналистов были брошены в тюрьмы за политические убеждения. Жертвой террора стал основоположник демократической прессы Ирана Таги Ирани. Из-за критики режима Реза-шаха были убиты известные журналисты того времени Мир-заде Ашки, редактор газеты «Карни бистум» («Двадцатый век») и редактор газеты «Насихат» («Совет») Ваез Казвини.

Контрольные вопросы:

1Политические события начала XX века в Иране и их влияние на развитие периодической печати.

2Развитие партийной прессы Ирана.

3Борьба Реза – шаха против демократических сил.

РАЗВИТИЕ ЖУРНАЛИСТИКИ ИРАНА В ГОДЫ

ВТОРОЙ МИРОВОЙ ВОЙНЫ

С уходом Реза-шаха в 1941 г. с престола в Иране изменилась социально-политическая жизнь, и начался новый этап развития прессы страны. Возвращаются к новой политической жизни прогрессивные ученые, писатели и журналисты, среди которых и те, которые были выпущены из тюрем. За период с 1941 по 1945 гг. было выдано разрешение на право издания 263 разного рода органов печати. В одном Тегеране в эти годы выходило до 150 газет.

Важное место в журналистике этого периода занимает левая пресса. После организационного с форм ирования в 1941 г. иранской Народной партии (Туде) возникли многие ее газеты и журналы. Их количество в стране увеличилось до 60 наименований. Центральный печатный орган партии, газета «Рахбар» («Руководитель») была одной из ведущих газет Ирана в те годы.

В 1941-1946 гг. Народная партия Ирана (Туде) была одной из наиболее влиятельных политических партий, а ее печатные органы, газеты «Рахбар» («Руководитель»), «Мардум» («Люди»), «Разм» («Битва»), «Зафар» («Победа»), «Башар» («Человечество»), «Навиди озоди» («Вестник свободы»), журналы «Масоили хизби» («Партийные вопросы»), «Номаи мардум» («Народная трибуна») занимали видное место в системе периодических изданий, выходивших в эти годы.

Дальнейшее развитие журналистики в Иране обуславливается развитием многопартийной системы. В стране начали действовать десятки организаций и партий, которые стали выпускать свои печатные органы. Наряду с центром число газет и журналов возросло и в провинциях страны. В таких городах, как Исфаган, Шираз и Табриз выходили десятки газет. Появляются издания и на других языках народов страны: арабском, азербайджанском, армянском, а также немецком, английском и французском. Среди газет наибольшее влияние получают ежедневные газеты «Иттилаат» («Известия») и «Кайхон» («Вселенная»), которые в этот период стали одними из лучших и крупнейших газет Ирана по всем основным показателям. Их объем вырос до 25 полос, т. е. почти вдвое.

Контрольные вопросы:

1Социально-политическая жизнь Ирана в годы Второй мировой войны и её влияние на журналистику.

2Появление левой прессы.

3Развитие печати Ирана в системе многопартийности.

СОВРЕМЕННЫЕ ИРАНСКИЕ СМИ

ЖУРНАЛИСТИКА ИРАНА ПОСЛЕ ПОБЕДЫ ИСЛАМСКОЙ РЕВОЛЮЦИИ

Основные направления в развитии современных иранских СМИ определились после победы Исламской революции в 1979 г., когда иранская журналистика вступила в новый период своего развития. С глубокими изменениями в области идеологии, политики и экономики страны, многие газеты и журналы прекратили своё существование из-за нехватки материалов, а также по политическим и идеологическим причинам. Однако без видимых изменений продолжали свой выход ведущие центральные газеты страны «Иттилоот» («Известия») и «Кайхон» («Вселенная»), журналы «Армугон» («Подарок») и «Ягмо» («Добыча»).

Ныне в Иране пресса находится под контролем властей. Под полным контролем правительства находятся крупнейшие ежедневные газеты страны. Центральной, а также довольно развитой провинциальной печати вменено в обязанность, всемерно поддерживать правительственный курс исламской революции.

Сегодня в стране издается свыше 1500 печатных изданий, 60 из которых являются ежедневными газетами с общим тиражом 2 млн. экземпляров. Совокупный тираж всех изданий — около 60 млн. экземпляров. Пресса помимо государственного персидского также выходит на азербайджанском, арабском, армянском, и английском языках.

Главные иранские газеты «Кейхан» (тираж – 350 тыс.), «Эттелаат» (500 тыс.), «Абрар» (75 тыс.), «Ресалят» (40 тыс.), «Джомхурийе эслами» (30 тыс.), «Техран таймс», «Иран ньюс» и др., выходят в Тегеране. В столице также размещены государственная организация радио и телевидения и Национальное информационное агентство ИРНА.

Сегодняшнюю иранскую прессу классифицируют в соответствии с принятой здесь градацией политико-идеологических взглядов — консерваторы, реформаторы и центристы. К консервативным относятся «Кейхан» «Вселенная» (самая массовая и одна из старейших газет), «Кодс», «Иран» (по сути, печатный орган правительства ИРИ), «Джомхури-е эслами» («Исламская республика», «Эттелаат» («Вести»), «Ресалят»(«Миссия»), «Фарда»(«Будущее»), «Ахбар»(«Новости»), «Шома», «Джам-е джам»., из основных функционирующих реформаторских изданий — «Этемаде мелли» (печатный орган «Партии народного доверия»), «Этемад» (также отражает интересы этой партии), «Афтабе Йазд» и «Хамбастеги». Среди центристов -«Каргозаран» (печатный орган партии «Каргозаране сазандеги»). Особняком стоит газета «Хамшахри» — печатный орган тегеранской мэрии. Под брендом «Хамшахри» также выпускаются еженедельные журналы «Хамшахрийе джаван» (молодежный), «Хамшахрийе ханеваде» (семейный) и «Хамшахрийе дипломатик» (международная политика, выпускается на персидском и арабском языках в некоторых странах Персидского залива).

В иранской прессе имеется широкий спектр газет экономической тематики «Сармае», «Пуль» и др., («Фарше дастбафе Иран» и др.) («Джахан-е эктесад»(«Мир экономики»), «Иран экспортс», «Хогуг-е базар»(«Право рынка»), «Манатег-е азад»(«Свободная зона») культурной («Бухара», «Фарзанех», «Фильм», «Гофтогу», «Голь-ага»), научно-образовательной («Расанех») направленности. Издаются также газеты и журналы, ориентированные на определенные социальные группы и слои - женщин -«Занан»(«Женщины»), молодежи и студенчества («Джаван»).

В последние годы с учетом расширения рынка мобильной связи, электроники и бытовой техники стали появляться соответствующие специализированные журналы, пользующиеся большим спросом у населения.

Что касается языка периодической печати, то порядка 80% всей периодики публикуется на персидском языке, 20% - на английском, арабском и других. Традиционно пресса в ИРИ субсидируется государством.

В последние годы число печатных СМИ в стране динамично возрастало, однако, по мнению экспертов, качественного улучшения печатной продукции не произошло. В то же время число работающих в Иране иностранных корреспондентов и журналистов сократилось за последние годы почти в два раза (с 1067 до 612). В списке стран, аккредитовавших в 2004 г. в Иран своих журналистов, лидируют США (85 чел.), Великобритания (79 чел.) и Япония (68 чел.).

Следует отметить, что в наиболее либеральных газетах, считавшихся некогда оппозиционными по отношению к правящему режиму, несколько изменился и максимально приблизился к официозу характер публикаций. Не согласные с общей линией журналисты были либо отстранены от работы, либо арестованы. Консервативная пресса (в частности, газеты «Кейхан» и «Эттелаат») в свою очередь резко увеличила количество пропагандистских и аналитических материалов, направленных на поддержку политики нового президента и его правительства. Такие материалы с августа 2005 г. существенно увеличились. Что характерно, в местных газетах существенно возрос объем материалов по региональным проблемам.

Контрольные вопросы:

1Периодическая печать Ирана после революции 1979 г.

2Структура печатных СМИ Ирана.

3Характер публикаций современных Иранских печатных изданий.

ПЕРИОДИЧЕСКАЯ ПЕЧАТЬ НАЦИОНАЛЬНЫХ

МЕНЬШИНСТВ ИРАНА

Из национальных меньшинств Ирана, свою печать имеют курды. Выход первой политической газеты курдов «Курдистан» тесно связан с национально- освободительным движением курдов в конце XIX и начале XX веков. Период, когда курдский народ начал требовать от османской Турции и шахского Ирана, независимость. На политическую арену вышли и новые силы — учащаяся молодежь, интеллигенция, вышедшие из феодальных и духовных кругов, основавшие курдскую политическую газету «Курдистан», которая начала выходить в 1898 г. сперва в Каире, потом в Женеве.
Однако вскоре газета была закрыта, но представитель влиятельного клана из Нехри Абдул-Кадыр, возглавлявший тогда турецкий сенат возобновил издание курдской газеты под названием «Хетав-и-Курд» («Курдское солнце»). Эта газета стала органом курдского Общества взаимопомощи и прогресса, однако после выхода нескольких номеров также была закрыта.

Перед началом первой мировой войны турецкие власти запретили все курдские организации и издание курдской периодической печати. Курдские просветители вынуждены были перейти на нелегальное положение.
И, тем не менее, накануне мировой войны курдское национальное движение старалось найти другие пути развития духовной культуры. Однако раздел Курдистана между Турцией, Ираном, Ираком и Сирией стал новым препятствием для развития периодической печати, так как после разделения связь между издательскими центрами была разорвана. В Турции курдская периодическая печать была строго запрещена. Что касается Ирана, то в 20-е годы курдскую периодику представляли здесь лишь отдельные печатные издания курдских политических партий и групп, которые выходили подпольно.

Вновь периодическая печать в Иране появилась лишь в годы второй мировой войны. В это время в Иранском Курдистане выходило несколько курдских национальных журналов и газет.

В годы автономии в Иранском Курдистане начал выходить журнал «Халала» («Роза»), орган Лиги молодежи Курдистана. В период Курдской республики выходили и другие издания.

Что касается Иракского Курдистана, то хотя курдские газеты и журналы здесь выходили дольше, тем не менее они издавались не регулярно. Жестокая цензура и преследования правительства приводили к частым перерывам в издании курдских журналов и газет, не позволяли открыто отстаивать национальные интересы.
Из нелегальных периодических изданий особенно выделяются газеты: «Шориш» («Революция»), «Рызгари» («Освобождение»), «Азади» («Свобода»), «Хабат курд» («Борьба курдов»).

Как правило, легальные периодические издания в Курдистане выходили на нескольких восточных языках с целью ознакомления общественности Турции и Ирана, а также Ирака с литературой и культурой курдского народа. Кроме политической пропагандыкурдская периодическая печать уделяла много внимания просветительской и культурной агитации.

Важные для развития национальной культуры вопросы языка рассматривались и освещались исключительно на страницах курдской периодической печати. Зачастую периодика заменяла детям, а также неграмотным и полуграмотным курдам букварь. В частности журнал «Хавар» («Призыв») сыграл заметную роль, как в распространении латинского алфавита, значительно более удобного для курдского языка, так и в становлении современного языка.

Армянская печать в Иране. Армянская печать в Иране, основанная в 1894 году с выходом л в свет литературного и политического еженедельника «Шавиг» («Тропа»), имеет богатую историю. На сегодняшний день в Иране издается одна ежедневная вечерняя газета на армянском языке «Алик» («Волна»), первый экземпляр которой вышел в свет в 1931 году. Тираж газеты сегодня достигает 3000 экземпляров. Она достаточно объективно освещает внутреннюю жизнь армянской общины Ирана. Часть информации поступает из Армении через США и Канаду, по сети Интернет. Информация включает в себя, наряду с сообщениями агентств, все наиболее значимые проблематичные статьи, публикуемые в армянской, армяноязычной и русскоязычной прессе. Кроме того, редакция «Алик» получает информацию, опубликованную в армянских изданиях по всему миру, а также информацию, имеющую отношение к Армении и к политике стран региона. Газета освещает и некоторые, наиболее значимые аспекты политической и экономической жизни Ирана.

Газета имеет несколько приложений, в том числе молодежное — «Хачмерук» («Перекресток»). Основными авторами приложения являются молодые армяне, которые получают гуманитарное образование. Впоследствии наиболее талантливые из авторов «Хачмерука» становятся журналистами постоянно пишущими для «Алик».

Издательский дом «Алик», имеющий достаточно хорошую материальную базу, издает также различную специализированную литературу, календари, книги и пр. Его основными заказчиками являются члены армянской общины Ирана и возглавляемые ими фирмы и компании. Таким образом, «Алик» является одним из центров общественно-политической жизни армянской общины Ирана. Направленность газеты жестко выдерживается и никогда не выходит за национально-патриотические рамки.

Контрольные вопросы:

1Возникновение первой политической газеты курдов.

2Курдская печать после разделения Курдистана.

3Роль издательского дома «Алик» в развитии армянской периодической печати Ирана.

ЭЛЕКТРОННЫЕ СМИ ИРАНА

Телевидение Исламской республики Иран

Телевидение Исламской республики Иран ведет свою историю с 1957 г и до революции 1979 г. в Иране действовали всего два телевизионного канала, которые в основном транслировали продукцию иностранных телеканалов.

Сегодня телевещание в Иране управляется государственным гигантом -Организацией радио и телевидения ИРИ (Седа ва симайе джомхурийе эсламийе Иран) — ИРИБ и включает около 20 телеканалов информационной, религиозной и научно-образовательной направленности. Организация располагает 17 корпунктами за рубежом, в т.ч. в России, Германии, Великобритании, США, Азербайджане, Таджикистане, Индии и Турции. Вещание ведется на 20 языках. Официальный печатный орган ИРИБ — газета «Джамэ джам». Директор ИРИБ назначается непосредственно верховным руководителем Ирана сроком на пять лет. За его деятельностью наблюдает специальный комитет, в который входят по два представителя судебной власти, президента и парламента ИРИ.

В июле 2007 года ИРИБ был запущен крупный международный телеканал «Пресс-ТВ», предполагающий вещание на английском языке по всему миру. В штате канала работают 30 журналистов, большая часть которых не иранского происхождения.

В области радиовещания в Иране действуют около 30 станций различной направленности, в частности, информационное радио «Голос Исламской Республики Иран» (в т.ч. и на русском языке), молодежная «Джаван», культурная «Фарханг», спортивная «Варзеш», религиозная «Коран» и др. Все радиостанции контролируются государством.

Частных телеканалов в Иране нет, так как после исламской революции все СМИ находятся под контролью государства, чтобы избежать пропаганды чуждых иранцам «американо-израильских» ценностей.

В Иране функционирует 6 общенациональных и 2 спутниковых телеканала. Одним из иранских спутниковых каналов является «Джоми Джам», который вещает 24 часа в сутки и транслируется по всему миру.

Согласно законам о СМИ от 1979 г. все газеты и журналы должны быть лицензированы, а все телеканалы — находиться в собственности государства, пропаганда любых неисламских и антиисламских взглядов запрещена. Передачи транслируются не только на фарси, но и на азербайджанском и на других языках национальных меньшинств.

«Первый канал» главный и национальный, «2 канал» — общественный, «3 канал» — спортивный. Помимо двух первых каналов среди иранского населения большой популярностью пользуется 3-спортивный, так как иранцы очень любят смотреть спортивные передачи. Это наиболее популярный вид развлечений. Особой симпатией пользуется футбол. Единственное отличие спортивных телепередач Ирана от российских и европейских аналогов в том что практически не показывают состязания в женских видах спорта. Передачи «4 канала» носят преимущественно научно-просветительский и культурный характер.

«5 канал» — развлекательный. Его иногда называют «столичным», потому что передачи в большей степени повествуют о столичной жизни. Новостной «6 канал» выходит с информационными выпусками о жизни в стране и за рубежом каждые полчаса.

Кроме шести общенациональных телеканалов, в Иране имеются 17 местных и областных, наиболее известными из которых считаются каналы провинций Фарс, Исфахан, Хорасан, Гилян, Мазендеран.

Самыми популярными телевизионными жанрами считаются сюжетные репортажи и юмористические передачи. Их смотрит свыше 90 процентов аудитории. Наименее привлекательны специальные научные и религиозные программы.

Важнейшими власти считают передачи о Коране (пропагандирующие шиитский ислам), о «духовных ценностях Запада» (рассматривающие характер и образ жизни западного человека, «причины разочарования» в этом образе жизни, корни социальных конфликтов и кризисов), о лидере исламской революции аятолле Хомейни. Отдельные программы посвящаются политике, экономике и безопасности на Кавказе и в Средней Азии, сионизму, а также движению неприсоединения, талибам (которых в Иране резко осуждают). Из политических, куда относят новостные, аналитические передачи и обзоры, наиболее популярен «Обзор газет» по «5 каналу», где интересно и подробно излагается содержание важнейших публикаций.

Примечательно, что около трети иранских телепрограмм — музыкальные. В них демонстрируются достижения различных музыкальных стилей — от классики до джаза и поп-музыки.

Жесткие нормы исламской морали в отношении женщин, оказываются не столь категоричными. Из 18 тысяч сотрудников иранского Гостелерадио половину составляют женщины, а среди телеведущих их — большинство.

Контрольные вопросы:

1 Структура электронных СМИ Ирана.

2 Телевидение Ирана.

ИНФОРМАЦИОННЫЕ АГЕНТСТВА ИРАНА

Основным информационным агентством ИРИ является «Информационное агентство Исламской Республики Иран» («Хабаргозарийе джомхурийе эсламийе Иран) — ИРНА, учрежденное в 1934 году при внешнеполитическом ведомстве страны. В настоящее время ИРНА действует при министерстве культуры и исламской ориентации ИРИ. В совет входят министры культуры, экономики и финансов, а также два депутата меджлиса. Вещание ведется как на внутреннюю, так и международную аудитории (на английском, китайском и до 2008 года на русском языках).

Среди внутренних задач Агентства — распространение информации о положении в стране и за ее пределами, защита и пропаганда ценностей и культуры Исламской республики. Международная деятельность разделена по географическому признаку, охватывая четыре основных направления: Ближний Восток и Африка, Европа и Америка, Юго-Восточная Азия и Тихоокеанский регион.

Весьма широка ресурсная база ИРНА. С момента его учреждения были установлены партнерские связи с такими мировыми информационными гигантами, как «Рейтер», «Франс-пресс», «Ассошиэйтед-пресс» и «Юнайтед пресс интернешнл». Штат Агентства насчитывает 1450 чел.

В сутки готовит порядка 1,5 – 2 тыс. сообщений на фарси, английском, арабском, французском, испанском, турецком, сербском, китайском и русском языках.

Под эгидой ИРНА выпускаются ряд ежедневных газет, таких как «Иран» (на фарси), «Иран дейли» (на английском языке), «Аль-Вафаг» (на арабском языке), спортивная газета «Иране варзеши» (на фарси).

Крупными игроками на иранском информационном поле считаются также информационные агентства «Мехр», «Фарс», «Исламское студенческое информационное агентство» (ИСКА), фокусирующиеся главным образом на внутриполитических событиях.

ИРНА имеет корпункты и корреспондентов во всех провинциях страны. Его представительства и корпункты функционируют в 30 странах мира. ИРНА является первым зарубежным информационным агентством, которое открыло свое представительство в независимом Таджикистане. Агентство на основе двусторонних договоров обменивается информацией с более 30 мировыми информационными агентствами.

Помимо упомянутых выше, в ИРИ функционируют еще девять мелких информагентств, большая часть которых специализируется на определенной тематике, например на сельском хозяйстве («Сельскохозяйственное информационное агентство»), женских вопросах («Женское информационное агентство») и т.п.

ИСНО является одним из популярных информационных агентств Ирана. Агентство создано 4 ноября 1999 года. Свою деятельность посвящает новостями, подготовленными студентами различных вузов Ирана. Агентство начало функционировать по инициативе Абулфазла Фотеха. Основным лозунгом их деятельности является «Каждый студент – это корреспондент и каждая идея – это новость».

Иранское информационное агентство «Коран»

Иранское информационное агентство «Коран»- первая и единственная в исламском мире, специализированна по аналитической обработке материалов, согласно указаниям и предписаниям Святого Корана. Отражает события, происходящие в регионах Ирана и всего мира: политическую, культурную и художественную, или иную информацию для детей, молодёжи и взрослых в соответствии с мерками и указаниями Святого Корана. Было создано в 2003 году по инициативе руководителя Исламской Республики Иран Мухаммада Хотами с целью пропаганды божественной культуры, творения Священного Корана среди разных слоёв общества; информирования о повседневных и общественных событиях, связанных с Кораном в пределах страны и за рубежом; содействовать для познании Корана разных слоёв общества, а также передача и обмен опыта и составления передач в стране и за рубежом и т д., сбор и обработки дневных новостей, бесед и интервью от региональных информационных сервисов.

Контрольные вопросы:

1Роль и место ИРНА в информационном рынке Ирана.

2ИСНО – студенческое информационное агентство.

3Информационное агентство «Коран».

РАЗДЕЛ II .

ЖУРНАЛИСТИКА АФГАНИСТАНА

Государство располагается на юго-западе Азии. Площадь территории 647,6 тыс. км2 . Численность населения 26,8 млн. чел. (2001 г.). Этнический состав: пуштуны – 38%, таджики — 25%, хазарейцы – 19%, туркмены, аймаки, узбеки и др. Государственный строй – республика. Глава государства – президент. Законодательный орган – однопалатный парламент. Территория страны разделена на 31 провинцию и один округ центрального подчинения. Государственными языками Афганистана являются дари (таджикский) и пуштунский. Столица – Кабул.

Территория современного Афганистана с незапамятных времен была заселена арийскими (иранскими) народами и в течение нескольких тысячелетий была одним из центров иранской цивилизации. В первой половине I тысячелетия до н.э. на территории нынешнего Афганистана было образовано Бактрийское государство, которое включало также часть современных Таджикистана, Ирана и Пакистана. В этот период жил пророк Зороастр и возникла священная книга зороастрийцев – «Авеста».

В середине V в. до н.э. территория Афганистана находилась в составе мировой империи Ахеменидов. Империя распалась после нападения греческих завоевателей во главе с Александром Македонским в IV в. до н.э. и территория Афганистана вошла в состав государства Селевкидов и позднее в Греко-бактрийское царство.

С I века до н.э. до VII в. н.э. Афганистан был частью могущественных иранских империй Кушанидов и Сасанидов. С середины VII в. регион был завоеван арабскими захватчиками. С начала IX в. территория нынешнего Афганистана, называвшаяся тогда Хорасаном, управлялась таджикскими династиями Тахиридов и Саффаридов, которые были наместниками халифов. В конце IX – начале X вв. было образовано таджикское государство Саманидов со столицей в Бухаре, в которое входили территории от Тянь-Шаня до Сулеймановых гор и от Бухары и Самарканда до Персидского залива. Хорасан вошел в состав Саманидского государства, куда входил до 999 года. В последующие века X1-XII вв. Хорасаном правили Газневиды и Гуриды. На протяжении всего XIII в. хорасанские земли входили в состав владений Чингизхана. Шестнадцатые и семнадцатые столетия считаются самым мрачным периодом в истории Хорасана, который становится ареной раздора между моголами Индии, севфевидами Ирана и узбекскими шейбанидами. В 1747 г. пуштуну Ахмадшаху Дуррани удалось объединить территорию современного Афганистана в единое государство, которое стало называться «Афганистаном». В Афганистан подвергся английской колониальной экспансии. Англо-индийские войска захватили Кандагар и Кабул . В стране начались антибританские волнения. В следующем году англо-индийская армия была вынуждена отступить в Индию и во время отступления была перебита афганскими партизанами. Из 16 тысячной армии англичан спасся лишь один человек. Британия воздержалась от оккупации Афганистана. В Великобритания предприняла новое вторжение в Афганистан с 35-тыясной армией. На этот раз эмиру Афганистана пришлось подписать договор, согласно которому Афганистан переходил под протекторат Великобритании. В была объявлена священная война против британских колонизаторов, которая вынудила Великобританию в том же году признать независимость Афганистана.

До начала 70-х гг. Афганистан оставался страной с монархическим государственным строем. В 1973 происходит дворцовый переворот, в результате которого короля Захир-Шаха смещает его двоюродный брат принц Мухаммед Дауд, который провозглашает Афганистан республикой. В 1978 году произошел очередной кровавый переворот, в результате которого к власти пришли прокоммунистические силы. Вскоре вспыхнуло народное восстание против нового коммунистического правительства. В конце декабря 1979 г. советские войска под предлогом поддержки афганского правительства вошли в Афганистан. В результате многолетних боевых действий между советской армией и афганскими силами сопротивления погибло около 15 тыс. советских солдат и сотни тысяч местного населения. Советские войска были вынуждены покинуть Афганистан в 1989 г. В начале 1992 г. к власти пришли представители народных сил сопротивления во главе с таджиком Бурхануддином Раббани. В середине 90-х зародилось радикальное афганское исламистское движение - группировка «Талибан» , которое вскоре захватило большую часть страны, оттеснив правительственные силы к северу Афганистана. Режим талибов был свергнут в 2001 г. в результате военной кампании международных коалиционных сил в Афганистане.

Контрольные вопросы:

1История становления государства Афганистан.

2Дворцовые перевороты в Афганистане 70 –х годов XX в.

3Общественно – политическая ситуация в Афганистане конца XX в.

ОБЩЕСТВЕННО -ПОЛИТИЧЕСКИЕ ОСНОВЫ ВОЗНИК­НОВЕНИЯ И РАЗВИТИЯ ПЕЧАТИ АФГАНИСТАНА

Средства массовой информации Афганистана являются неотъемлемой частью все­го мирового информационного пространства. Они развивались и совер­шенствовались в ожесточенной борьбе прогрессивных сил за свободу и независимость страны,

В отличие от Иранской периодической печати в Афганистане книгопечатание, печатные станки, типографии воз­никли только в конце 60-х - начале 70-х гг. XIX века. Издание первой газеты Афганистана под названием «Шамс-ан-Нахар» /»Полуденное солнце/, было основано указом Эмир Шep Али-хана в 1873 г. Она издавалась около пя­ти лет, вплоть до начала второй англо-афганской войны 1878 - I860 гг. Однако, в настоящее время ни один номер «Шамс-ан-Нахар» не найден. Многие её аспекты, в том числе язык, идейно-тематическое содержание, редактор, география распространения, тираж и многие другие вопросы остают­ся неопределёнными.

Хотя начало национальной периодической печати было положено, но к большому сожалению в условиях колониализма и нестихающих междоусобных войн о свободе деятельности прессы в полном смысле этого поня­тия не было и речи. Колонизаторы грубо вмешива­лись в работу редакционных коллективов, что сказывалось на идейно-тематическом содержании газет, журналов, выпускаемых книг. С полос периодических изданий исчезали материалы, разобла­чающие бесчинства оккупантов на афганской земле, зарубежная ин­формация в основном замыкалась на событиях, которые происходили в Великобритании. Это были перепечатки из английских газет, из­дававшихся в Индии. Из этих газет перепечатывались и другие ма­териалы, которые читали ограниченное количество людей.

Следующим сдерживающим фактором было усложненное общее оформление газет. Обычно тексты в газетах набирались характерным для Афганиста­на набором букв настолик. Знаки препинания и иллюстрация отсут­ствовали. Статьи и другие материалы отделялись друг от друга четырьмя точками, сгруппированными в ромб, а также заголовками, вписанными в графически оформленную рамку.

В третьих из-за неграмотности практически всего населения Афганистана читательская аудито­рия, к сожалению, была ограниченной.

Таким образом, периодическая печать начального периода Афганистана не стала мощным средством распростране­ния знаний в экономической, социальной, политической и особенно культурной сферах; она не стала носителем идей партий, общественных и государственных организаций, вокруг которых группиро­вались прогрессивные силы, положительно воздействующие через пе­чать на деятельность правительств, законодателей в Афганистане. Будут ли ресурсы журналистики мобилизованы на благо народа страны или нет - зави­село от решения только одного человека. Ими являлись эмиры, кото­рые локализовывали и индивидуализировывали в своих интересах распространение всех новостей в государстве.

Становление и развитие афганской журналистики происходило в исключительно трудных условиях и в начале XX столе­тия. Нa формирование ее системы пагубное воздействие оказывали такие «суровые социальные процессы повседневной жизни», как физические и политические преследования профессиональных сотру­дников газет, жесточайшая цензура, произвол эмиров, ду­ховенства. Повседневным спутником журналистов Афганистана была героическая борьба за завоевание свободы слова, правдивое осмыс­ление социально-исторического процесса, жестоких жизненных реалий, бедственного положения миллионов крестьян, рабочих, реме­сленников. Добиться хотя бы умеренной независимости печатных изданий и защитить их от прихотей тех, кто имел в стране неограниченную власть. К большо­му сожалению, эмиры, государственный аппарат, бюрократическое, консервативное духовенство и другие сословия, стоящие у власти, были всегда глухи к насущным задачам прессы по эффективному формированию и отражению общественного мнения, по осмыслению сложной в политическом, экономическом, социальном и культурном отношении, действительности, суровой правды тяжелой жизни народа, беззакония и отсутствия справедливости. Афганская журналистика в период 1873 г. не смогла не только выполнить задачу по осмыслению реальной афганской жизни, но и также не сумела повысить мобили­зацию миллионов людей на свержение режимов авторитарной влас­ти, прекращения междоусобных кровопролитных войн и межнациональ­ных конфликтов.

Контрольные вопросы:

1Возникновение первой газеты в Афганистане.

2Особенности развития периодической печати на начальной стадии её

формирования.

3Афганская журналистика в конце XIX столе­тия.

СМИ АФГАНИСТАНА В ПЕРИОД ВТОРОЙ МИРОВОЙ ВОЙНЫ

С началом второй мировой войны правительство предпринимает новые шаги для развития прессы. Впервые в Афганистане организу­ется Департамент печати на уровне министерства информации, кото­рый стал координировать деятельность всей журналистики в масшта­бе страны. Но по причине нехватки бумаги, типографского оборудо­вания формат и тираж газет уменьшился вдвое, а с 1942 г. многие из них «Сторай», «Бидар», «Тулай Афган», «Итихади Машреки», «Иктисад», «Итхади Ханабад» вообще прекратили свое существование. Фак­тически только при помощи радио, можно было знакомиться с оперативной информацией. Однако в таких провинциях, как Кундуз, Баглан, Герат, Кандагар вообще не было ни одного радиоприемника.

В начале 50-ых гг. выходят ком­мерческие газеты. Особенно популярными были среди них «Батан» , «Недаие Халик», «Ангар» и «Влус». Они не только самым непосредственным образом участвовали в формировании общественного мнения, но и оказыва­ли сильное воздействие на правительственную прессу, которая с целью борьбы против прогрессивных изданий, вынуждена была изме­нить характер своих публикаций.

На страницах частной прессы Афганистана получают отра­жения установки отдельных классовых групп, как участвующих, так и стремящихся участвовать в государственной политике, оформляют­ся определенные взгляды на положение рабочих, крестьян, мелких ремесленников, феодалов, промышленников, чиновников и служащих, раздаются призывы к объединению по признакам сочувствия той или иной программе или доктрине. Наряду с печатными органами, кото­рые придерживались умеренных позиций «Найме Виддак», «Караван», «Мосават», появились газеты весьма радикальной ориен­тации «Найме Имруз», «Халк», «Парчам», «Садай Авам», « | Шоулейа Джавид» стремившихся писать об углублении социа­льно-экономических реформ. Последнее обстоятельство вызвало к жизни издания, выступившие в защиту традиционных институтов и соответствующих им социально-политических и идеологических док­трин (например, «Вахдат» и Тохадз».

Впервые возникшая в стране альтернативная (коммерческая) пресса однако даже в таких сложных социально-политических условиях оказывала эффективное воздействие на форми­рование общественного мнения, создавала предпосылки для глубоких измене­ний в структурах власти, что в конце концов привело к революци­онному взрыву.

Контрольные вопросы:

1Периодическая печать Афганистана в период второй мировой войны.

2Особенности публикации частной прессы Афганистана.

3Возникновение коммерческих изданий в Афганистане.

СМИ АФГАНИСТАНА В ПЕРИОД ПРАВЛЕНИЯ

КОРОЛЯ МУХАММЕД ЗАХИР-ШАХА

С приходом к власти Мухаммеда Захир-Шаха положение национальной журналистики Афганистана еще более усугубилось. Первые шаги по обузданию СМИ он совершил по отношению к радио, приказав полностью уничтожить его, а радиожурналистам «выдать специальные удостоверения на пожизненное тюремное заключение» за то, что они распространяли в стране иностранную музыку. За эти­м последовали другие репрессивные меры. Король перечеркнул те статьи Конституции, которые касались «деятельности в государст­ве газет и журналов». Правительство объединило все имеющиеся типографии, а их насчитывалось 16 и на­ционализировало их. На их базе была создана одна государствен­ная типография. Выпуск всех коммерческих, частных периодических печатных изданий был запрещен. Над возобновлением издания таких газет и журналов был установлен жесточайший контроль, который, по личному поручению Мухаммада Захир-Шаха, должны были осуществ­лять два министерства - внутренних и иностранных дел. Таким образом, в Афганистане воцарил­ся длительный период сильного цензурного давления на прессу.

Печать начала 30-ых гг. даже по сравнению с предыдущим пе­риодом и качественно и количественно находилась на более низ­ком идейно-тематическом уровне. В этот период издавалось толь­ко 16 газет против прежних 23-х. Большинство из них характеризовалось низким профессиональным уровнем. В газетах полностью отсутствовала иллюстрация, снимки, кари­катуры, выполненные художниками, рубрики, заставки, заголовки и т.д. Периодические издания продавались по высоким ценам, выходи­ли маленькими (1000 - 1500) тиражами, узкой была, естественно география их распространения и читательская аудитория.

Среди изданий данного периода газета «Анис» носила более демократический характер, так как на её страницах осмысливались многие пороки государственного правления Афганис­таном в 30-е гг., в то время, как «Итифани Ислама», «Итхади», «Ханабар», «Тулой Афган», «Бидар» и другие будучи правительственными печатными органами прославляли ко­роля, его семью, родственников-министров. Более того, обрушива­лись с грубой, непристойной критикой на голодающих и тех, кто не имел своего очага. Тон в этом отношении задавала газета «Итхади», которая называла крестьян «бездельниками», «лентяями», которых необходимо каждое утро пороть перед работой.

РАДИО. К началу 1936 г. в Афганистане было завершено строительство 20-киловатного передатчика, который работал на средних волнах. Увеличилось и количество радиоприемников - до 5,5 - 6 тысяч на все население. Однако, из-за финансовых трудностей развитие радиостудий сдерживалось, не завозилось необходимое оборудование, что отрицательно сказыва­лось на расширении и увеличении масштабности и эффективности этого мощного в условиях Афганистана средства массовой информа­ции.

Над национальным радиовещанием был установлен строжайший контроль со стороны от­ветственных работников министерства внутренних дел. На радиостан­ции постоянно находились высшие полицейские чины. Некоторые из них осуществляли охрану радиоцентра, другие следили за новедением радиожурналистов, особенно во время их выступления по микро­фону.

Итак, формирование средств массовой информации Афганистана в период прихода к власти (1933) короля Надир-Шаха Мухамеда проходило в сложных условиях преследований прогрес­сивных журналистов, драконовских государственных законов, подав­ляющих свободу слова и не способствующих правдивому осмыслению действительности.

Контрольные вопросы:

1Положение национальной журналистики Афганистана в период правления

Мухаммеда Захир-Шаха.

2Характеристика печати Афганистана 30-х годов XX в.

3Развитие радио в Афганистане первой половины XX в.

СМИ АФГАНИСТАНА ПОСЛЕ

АПРЕЛЬСКОЙ РЕВОЛЮЦИИ 1978 г.

Победа Апрельской революции положила начало новому, прогрессивно-экономическому строю, создала все необходимые условия для плодот­ворной деятельности афганской журналистики и журналистов.

Средства массовой информации стали жизненной потребностью каждого человека и общества в целом. Система СМИ Афганистана стала неотъемлемой частью в наступивший бурный пе­риод перемен после Апрельской революции.

Средства массовой информации Афганистана данного периода имели нерас­торжимую связь с чаяниями, заботами и устремлениями миллионов лю­дей, с политикой, задачами и целями Апрельской революции, госу­дарственного аппарата, Народно-Демократической партии Афганиста­на. Среди них газеты «Анис», «Хивад», «Хакикате Инкилабе саур», «Паям», «Кабул-ныо таймс», «Кар», «Дехкан», «Тораш», «Ситара» и многие другие.

Афганское радио звучало в эфире на пяти каналах, национальное телевидение, а также информационное агентство «Бахтар» эффективно воздействовали на политику и общественное мне­ние. Создающаяся мощная структура печати была подчинена общим задачам государственного переустройства общества и явилась не­отъемлемой частью начатой в стране культурной революции.

Ключевое значение в формировании системы средств массовой информации после победы Апрельской ре­волюции и процесса строительства новой жизни имели координация и взаимодействие между редакционными коллективами газет, журна­лов, радиовещания, телевидения и информационного агентства «Бахтар» между собой, а также с государственным аппаратом, который предоставил прессе подлинную свободу в осмыслении мирных и бое­вых будней афганского народа. Естественно, эта координация и взаимодействие были связаны с новыми традициями, которые закла­дывались в условиях свободы и демократии, социально-политичес­кой системой и потребностями продвижения государства к гуманиз­му, прогрессу и гармонии во всех важнейших сферах общественного бытия.

Контрольные вопросы:

1Победа апрельской революции Афганистана 1978 г. и её влияние на

развитие журналистики страны.

2Роль журналистики в общественно – политической жизни Афганистана

после революции.

СМИ АФГАНИСТАНА ПОСЛЕ ПРИХОДА К ВЛАСТИ ДВИЖЕНИЯ «ТАЛИБАН »

Однако с приходом к власти движения «Талибан» были закрыты все существующие средства массовой информации в стране. Талибы создали свою систему СМИ, которая, как при любых тоталитарных режимах, была призвана пропагандировать идеологию режима. Центральными трибунами талибов были газета «Шариат» и журнал «Халифат». Если газета «Шариат» в основном освещала внутренние проблемы, соответственно, с религиозной точки зрения, то журнал «Халифат» пропагандировал международные взгляды талибов, суть которых заключалась в создании исламского халифата в регионе.

Талибы на базе бывшей государственной радиостанции «Кабул» создали новый радиоканал под названием «Шариат». Радиостанция вела трансляцию на пяти языках – дари, пушту, урду, арабском и английском. В каждой из провинций функционировала местная радиостанция с аналогичным названием. Что касается телевидения, то талибы строго запрещали такой вид СМИ. В эти годы единственная телестанция функционировала на севере Афганистана, оставшемся под контролем антиталибских сил Северного альянса. Станция вещала всего 2-3 часа в сутки и охватывала ограниченную аудиторию в Бадахшанской области.

После свержения талибского режима в 2001 г. в системе СМИ Афганистана произошли крупные изменения. Всего за несколько лет появилось огромное количество печатных и электронных средств массовой инфоромации. В 2002 г. несколько международных организаций и стран предоставили большие суммы денег для создания сотен независимых источников информации. Газеты, радио- и телевизионные станции были созданы по всей стране. По данным Министерства информации, культуры и туризма Исламской республики Афганистан в целом в стране зарегистрировано более 350 газет и журналов, 45 радиостанций и 12 телеканалов.

Однако на практике не все зарегистрированные СМИ функционируют. По крайней мере более 100 печатный изданий выходит регулярно, из которых 80 столичные. Наиболее популярными газетами являются ежедневная независимая газета «Армони милли» (5,5 тыс. экземпляров) и еженедельник «Калид» («Ключ», 15 тыс. экземпляров).

Электронные СМИ Афганистана

Из всех зарегистрированных телеканалов действует лишь пять – государственное «ТВ Кобул» и частные — «Тулу», «Ойина», «Ариана» и «Афган ТВ». Особое место на информационном рынке страны занимает частная телестанция «Тулу», созданная афгано-австралийской медиа-группой. Она выделяется по уровню оперативности и охвата происходящих событий в стране. «Тулу» по техническому качеству передач не уступает международным стандартам.

Наиболее успешными радиостанциями в современном Афганистане считаются «Ормон», «Ориёно», «Калид», «Наво», «Садои зан», «Ватандор» и «Субх ба хайр, Афгонистон». Однако широкой популярностью среди населения Афганистана пользуются фарсоязычные программы мировых радиостанций «Би-би-си» и «Свобода».

Такому заметному развитию средств массовой информации в послеталибском Афганистане в большей степени способствовало принятие либерального закона о СМИ. Благодаря новому закону, афганистанские СМИ по степени свободы слова и доступа к правительственной информации превосходят соседные страны. Однако в стране сохраняются серьезные проблемы, связанные с безопасностью журналистов. За последние годы в связи с профессиональной деятельностью были убиты несколько журналистов.

Что касается свободы слова в Афганистане, то новый президент Хамид Карзай является убеждённым сторонником развития свободной прессы в стране, о чём свидетельствует принятие им нового закона о регулировании деятельности печатных и электронных СМИ, который в первую очередь нацелен на развитие средств массовой информации и призван обеспечивать их свободу, а также доступ всех журналистов к правительственной информации.

Несмотря на успех на начальной стадии, когда после падения режима талибов, несколько международных организаций и стран предоставили большие суммы денег для создания сотен независимых источников информации, сегодня СМИ Афганистана сталкиваются с новыми проблемами. Газеты, радио- и телевизионные станции были созданы по всей стране. Сегодня одной из проблем является финансовая, так как после прекращения помощи со стороны финансирующих организаций, нескольким независимым источникам информации, оказалось, непросто продолжать функционировать. Вследствие чего многим приходиться пользоваться средствами местных политических партий для продолжения своей деятельности.

Проблемой также является отсутствие в стране центра подготовки для СМИ, потребность в серьёзных образовательных учреждениях, так как в Афганистане всё ещё отсутствуют полномасштабные программы подготовки, несмотря на то, что значительные суммы затрачены на обучение афганцев базовым журналистским навыкам.

Контрольные вопросы:

1Положение афганской журналистики после прихода к власти движения

«Талибан».

2Перемены в системе СМИ Афганистана после свержения режима талибан.

3Основные проблемы в развитии СМИ Афганистана постталибского режима.

АФГАНСКАЯ ПЕРИОДИЧЕСКАЯ ПЕЧАТЬ В ЭМИГРАЦИИ

Современная афганская печать в Санкт- Петербурге была создана афганскими беженцами, которые покинули Афганистан в течение всего периода гражданской войны в стране. По мнению экспертов, самое большое количество афганцев покинули страну в 1992 году после падения прокоммунистического режима.

Среди большого количества афганских беженцев имеется значительное число представителей афганской интеллигенции, которые так или иначе связаны с бывшим Советским Союзом. Исходя из этого они выбирали в качестве убежища именно советские города, в частности Санкт – Петербург, где представители различных национальностей Афганистана сформировали афганские общины и культурные центры. Одной из задач этих общин является издание и распространение периодической печати среди выходцев из Афганистана. Начало изданию периодической печати было положено в 1997 году изданием двух газет: «Бахир»- «Поток» и «Нида»- Призыв». Газета «Бахир» («Поток») печатается на двух основных языках Афганистана.

Основной целью издания является популяризация и распространение литературных, исторических, юридических и других культурных ценностей Афганистана и афганского народа. Издание всячески пытается содействовать воссозданию единого и независимого Афганистана.

Второе издание «Нида»(«Призыв») является органом Афганского культурного центра в Санкт-Петербурге. Выходит два раза в месяц тиражом 500 экземпляров. Как и газета «Бахир» «Нида» также печатается на двух языках – пушту и дари. Она является свободным изданием, так как не ориентируется на какие-либо партии и группировки, действующие в Афганистане, не отстаивает интересы определенных народов и этнических групп страны, а также не пропагандирует религиозные воззрения каких-то определенных конфессиональных групп афганского общества.

Материалы, регулярно печатающиеся в газете, распределяются по следующим основным рубрикам:

Вести из Афганистана;

Новости, касающиеся петербургской афганской общины;

— Переводы и комментарии к ним законов Российской Федерации, определяющих статус беженцев и условия пребывания иностранных граждан в РФ;

Материалы о нарушении прав афганских беженцев в различных странах мира;

— статьи об историческом прошлом Афганистана;

Материалы, касающиеся различных аспектов культурной и общественно-политической жизни Афганистана, в том числе и международных связей этой страны;

— афганские стихи и юмор на языках пушту и дари;

Материалы, касающиеся воспитания детей, методов обучения их в традициях афганского общества и сохранения культурной преемственности поколений;

— статьи на религиозные темы, в основном касающиеся главных положений Ислама, статьи научно-познавательного и научно-популярного характера.

Контрольные вопросы:

1Причины возникновения афганской печати в эмиграции.

2Характеристика изданий, выходящих в Санкт- Петербурге.

3«Нида»(«Призыв») – орган Афганского культурного центра.

ИНФОРМАЦИОННЫЕ АГЕНТСТВА АФГАНИСТАНА

1. «Бахтар»- национальное информационное агентство основано в 1940 году в Кабуле.Агентство является основным источником новостей для всех средств массовой информации Афганистана.

2. AIP (ИСЛАМСКАЯ ПРЕСС А АФГАНИСТАНА )

Информационное агентство Афганистана(AIP) основано в 1982году в Пешаваре Мухаммадом Якубом Шарафат в то время, когда практически не существовало других источников информации об Афганистане, который находился под советской оккупацией. Соответственно в Афганистане функционировали только просоветские средства массовой информации, в том числе ТАСС, «Правда» и другие коммунистические газеты, которые поддерживали и оправдывали оккупацию.

Основным афганским источником информации являлось государственное информационное агентство «Бахтар». Однако его сообщения носили тенденциозный характер, называя моджахедов «злодеями» и «смутьянами». Естественно, возникла необходимость в создании органа массовой информации с альтернативными взглядами на события, происходящие в Афганистане. В августе 1982 г. Мухаммад Якуб Шарафат создаёт информационное агентство в Пешаваре. Выбор Пешавара был естественным, поскольку он был центром для афганских беженцев, моджахедов и других патриотических сил.

Регулярные новости AIP передавались с 1 сентября 1982 года. Информацию собирали в Пешаваре группа моджахедов, используя для её передачи беспроводные системы. Понимая, что информация, переданная моджахедами, часто была преувеличеной, агентство предоставляло также интервью очевидцев, в том числе путешественников, прибывающих с места событий. Начиная с первых дней, основным принципом работы агентства по сей день является подтверждение информации тремя источниками.

В связи с нехваткой необходимого оборудования, в том числе отсутствия факса и других электронных систем связи, в начале работы у информационного агентства возникали сложности. Из техники у агентства был только один велосипед, принадлежащий его директору и телефон в офисе.

Тем не менее, несмотря на трудности, AIP в течении короткого времени завоевал определённый авторитет в качестве надёжного и объективного источника информации. Это привлекло абонентов, в том числе бюро международных информационных агентств Исламабада, крупные информационные агентства как Рейтер, АП, «Голос Америки», BBC и УПИ. Информация предоставлялась вышеназванным агенством по телефону бесплатно.

15 февраля 1989 года, после вывода войск СССР из Афганистана, AIP, добывая и распространяя свежие и актуальные новости, продолжала свою работу в период правления Наджибуллы. Агентство первым сообщило о свержении режима Наджибуллы, о возникновении движении «Талибан», о различных столкновениях и стычках воюющих сторон, деятельности Северного альянса против талибов на севере Афганистана. Интервью лидера талибов муллы Омара, а также командующего Северного Альянса Ахмадшаха Масуда были переданы этим агентством.

С возвращением международных средств массовой информации в Кабул, начинается период сильной информационной конкуренции для AIP. Добывая свежие и актуальные информации, в частности о бомбардировках Кабула американскими силами, информации о деятельности Усамы бен Ладена и его помощников, нападении американских коалиционых сил и его влияние на афганское общество, агентству удалось сохранить свой авторитет даже в условиях сильной конкуренции. Более того у агентства появились абоненты среди международных информационных агентств, газет и телевизионных каналов: BBC World, Mainichi Shimbun и Yomiuri Shimbun, радио «Свободная Европа», государственное радио Пакистана и т. д.

С введением цифровой технологии в последние дни правления талибов улучшилась работа AIP, но мобильная связь оставалась главной проблемой. В ноябре 2001 года, после падения режима талибов, в Афганистане была налажена система Thuraya, которая способствовала агентству покрывать недоступные и отдаленные регионы страны.

В плане финансирования AIP является независимым информационным агентством, поскольку не финансируется правительством, неправительственными организациями или какими – либо западными институтами, либо арабскими организациями. Хотя другие информационные агентства региона зависят от одного или другого типа финансирования.

Как уже было отмечено, в первые годы своей работы AIP предоставляло свои услуги бесплатно, но с увеличением расходов и рабочей нагрузки, агентством были установлены ежемесячные абонентские платы для его пользователей. Информации AIP предоставляются на трёх языках: английском, урду и пушту.

Таким образом, будучи первым независимым и свободным информационным агентством, он работает непрерывно с момента его создания, выполняет свою основную задачу- борьба против иностранного вмешательства и информирования мирового сообщества о зверствах захватчиков.

3. «Паджвок Афган Ньюс»

Pajhwok афганские Новости является крупнейшим независимым информационным агентством Афганистана со штаб-квартирой в Кабуле Имеет восемь региональных бюро и общенациональную сеть репортеров и корреспондентов. Pajhwok предоставляет информацию на дари, пушту и английском языках, а также фотографии, видеоролики и аудио клипы теле-и радио станциям.

Агентство является основным поставщиком ежедневных новостей в средствах массовой информации Афганистана и считается самым надежным источником информации о стране. Pajhwok полностью управляется афганской компанией.

Информационная продукция Pajhwok предоставляется по различным направлениям: выборы, проблемы безопасности, вопросы здравоохранения, реконструкции, проблемы экономического развития, а также социальные вопросы.

Абоненты Pajhwok получают доступ к последним новостям через веб-сайт агентства.

Pajhwok имеет фото услуги. Фото службы Pajhwok предоставляют ежедневные фотографии основных событий. Pajhwok предоставляет также аудио- клипы и видео кадры. Сайт Pajhwok.com в Интернете обновляется в течение дня, семь дней в неделю, с новостями на английском, пушту и дари языках.

Абонентами Pajhwok являются основные афганские и международные информационные агентства, министерства Афганистана, неправительственные организации, дипломаты, предприниматели и видные деятели страны..

4. « Kabulpress ». Kabulpress.org был основана в 2004 году Камран Мир Хазар в Кабуле. «Kabulpress» является уникальным форумом, позволяющим своим участникам обсуждать вопросы, затрагивающие страну и регион. В частности проблемы человеческих прав, политические, социальные, религиозные и экономические вопросы. Деятельность «Kabulpress» направлена на защиту свободы слова и мысли, развитие критического мышления о проблемах, связанных с Афганистаном.

«Kabulpress» является известным ресурсом и упоминается мировыми СМИ, а также различными организациями по СМИ, как The Guardian газета (Англия), The New York Times, Washington Post, BBC, «Репортеры без границ» и Human Rights Watch.

Своей основной целью «Kabulpress»считаетне только предоставление информации о текущих событиях, но и привлечение внимания к следующим проблемам:

Нарушения прав человека;

Права женщин и их значение в социальном и политическом развитии;

Основные пути мирного сосуществования различных политических и культурных групп;

Разоблачение коррупции;

Вопросы для тестирования

При ответе на закрытые вопросы теста, зачеркните крестом одну ячейку с правильным вариантом; при ответе на свободные варианты впишите свои варианты в свободные ячейки таблицы.

	ВОПРОСЫ	НОМЕРА ВАРИАНТОВ ОТВЕТА
		1	2	3	4
1.	История периодической печати Ирана начинается с газетой	«Когази ахбор»(«Бумага новостей»	Листок	«Вакоеи иттифокия»(«Дневник происходящих событий»	«Кейхан» («Вселенная»)
2.	Иранская периодическая печать была основана	Во второй половине XYII	Во второй половине XVIII	Во второй половине XIX	Во второй половине XX
3.	Исламская революция произошла	В 1979 г.	1958 г.	1980 г.	2000 г.
4.	Первая бесцензурная газета называлась	«Когази ахбор» («Бумага новостей»)	«Канун» («Закон»)	«Чехранамо» («Зеркало»),	«Хикмат» («Мудрость»)
5.	Публикации современных печатных СМИ Ирана классифицируются (уберите неверное)	консервативный	центристский	реформаторский	демократический
6.	Информационные агентства Ирана	ИРНА	ИСНА
7.	Первая газета в Афганистане называлась	«Шамс-ан-нахор» («Полуденное солнце»)	«Недаие Халк»	«Иктисад» («Экономика»	«Ватан» («Отечество»)
8.	Начало развитию периодической печати Афганистана было положено	Во второй половине XYII	Во второй половине XVIII	Во второй половине XIX	Во второй половине XX
9.	Центральными трибунами талибов были(уберите неверное)	газета «Шариат»	журнал «Халифат»	радиостанция «Кабул»	Афган ТВ
10.	Наиболее успешными радиостанциями в современном Афганистане считаются	1.«Ормон»	3.«Наво»	5.«Калид»	7.?
11.	Информационными агентствами Афганистана являются	«Бахтар»
12.	В Иране и Афганистане свободой слова обладают	каждый человек	граждане Ирана и Афганистана	журналисты	официальные лица
13.	Для журналистов Ирана и Афганистана международные правовые нормы:	не имеют силы	действуют, если Иран и Афганистан подписали соответствующий международный договор.	действуют в любом случае.	действуют, если не противоречат национальным законам
14.	Цензура не допускается	со стороны государственных органов	со стороны должностных лиц	со стороны общественных объединений	со стороны всех названных субъектов

ЛИТЕРАТУРA

Александров И., Ахромович Р. Государственный строй Афганистана.-М.,

Али Мухаммед. Афганистан. Новый путеводитель. -М., 1957.

Афганистан: революция продолжается. М.,1984.

Афганистан. Справочник.-М., I984.

Афганистан сегодня. Справочник.- Душанбе, 1985.

Барзин М. Сайре дар матбуоти Ирон. — Тењрон, 1973.

Беглов С. И. Монополия слова. — М., 1969.

Валиева Д. В. Советско-иранские культурные связи (1921-1969 гг.)- Ташкент, 1965.

Верстаков В.Г. Афганистанский дневник. -М.,1983.

Гуревич Н.М. Афганистан: особенности социально-экономического разви­тия. — М.1983.

Демократическая Республика Афганистан. Справоч­ник.- М.,1981.

Ежов Г.П. Наш сосед Афганистан. -М., 1985.

Иванов М. С. Иранская революция 1905-1911 годов. -М., 1967.

Игна­тов А.В. Революция, рожденная в апреле. -М., 1980.

Киёнури Н. Чихилу-пандж соли мубориза). -Тегеран, 1985.

Меликов О. С. Установление диктатуры Реза-шаха в Иране. -М., 1961.

Михайлов С.А. Современная зарубежная журналистика. — Санкт- Петербург, 2002.

Нуралиев А. Н. Таърихи журналистикаи хоричи. — Душанбе, 2001.

Поляков Г. А. Афганистан революционный. -М.,1981 и др.

Прутцков Г. В. Введение в мировую журналистику.- Москва, 2003.

Прохоров Е. П. Журналистика и демократия. — М. 2001.

Сикоев Р. Р. Афганская интеллигенция в эмиграции: политико-культурные центры и их печатные издания. Сб. «Афганистан: война и проблемы мира». М., 1998.

Усмонов И.К. Журналистика(в двух частях). — Душанбе, 2005.

В средние века Иран (Персия) был одним из крупнейших государств Азии. К началу нового времени иранское государство, расположенное, на важных стратегических и торговых путях Среднего Востока, объединенное под властью династии Сефе-видов, переживало период экономического и культурного подъема, но с конца XVII в. он сменяется полосой упадка.

В 1722 г. в Иран вторглись афганцы, оккупировавшие большую часть его территории, а их предводитель Мир-Махмуд был провозглашен шахом Ирана. Борьбу за изгнание афганцев возглавил талантливый полководец Надир-хан. Афгднцы были изгнаны из Ирана. В результате завоевательных походов Надира, провозглашенного в 1736 г. шахом, на короткое время возникла обширная держава, в состав которой кроме собственно Ирана вошли Афганистан, Бухара, Хива, Северная Индия, Закавказье. Однако это непрочное объединение рухнуло после убийства Надира в 1747 г. Собственно Иран распался на несколько феодальных владений, враждовавших между собой. Ослабло иранское господство над народами Закавказья, вновь обрела самостоятельность Грузия. Но иранские феодалы по-прежнему угнетали Восточную Армению и Азербайджан.

К концу XVIII - началу XIX в. Иран был ослабевшим и раздробленным феодальным государством. Более половины населения собственно Ирана составляли различные иранские племена, свыше четверти - азербайджанцы. Кроме того, в Иране проживали туркмены, арабы, курды и др. Около трети населения страны вело кочевой образ жизни. Уровень социально-экономического развития различных частей страны был неодинаков. Особенно отсталыми были обширные районы обитания кочевых племен.

Аграрные отношения

В основе господствовавших в Иране феодальных отношений лежала феодальная собственность на землю. Как и в Индии, верховным собственником всей земли, воды, скота и т. п. считался шах. Однако фактически в распоряжении шаха находился лишь его домен, доходы с которого непосредственно шли на содержание двора, войска, центрального правительственного аппарата. Большинство же земель было ленными владениями феодалов (в конце XVIII - начале XIX в. владение ленами все меньше и меньше связывалось с несением службы шаху). По сути дела, к этой же категории относились и земли кочевых племен, которыми распоряжались ханы племен. Довольно значительную часть земли составляли вакуфы, формально принадлежавшие мечетям и святым местам, но фактически находившиеся в распоряжении духовенства.

Помимо этих основных земельных владений были еще земли мульк, считавшиеся частной собственностью помещиков, а иногда и купцов. Владение этими землями не было связано с какими-либо вассальными обязанностями по отношению к шаху. Незначительная часть земель еще оставалась частной собственностью других категорий землевладельцев, в отдельных случаях крестьян.

На землях всех категорий крестьяне подвергались тяжелой феодальной эксплуатации. Действовало правило, по которому урожай, собранный крестьянином-арендатором, делился на пять долей. Четыре доли распределялись в зависимости от принадлежности земли, воды, семян, рабочего скота. Пятая шла на возмещение труда крестьянина. Крестьянин отдавал помещику от трех до четырех пятых урожая. Кроме того, крестьяне несли в пользу ханов-помещиков различные натуральные повинности, платили многочисленные налоги.

Формально крестьянин считался свободной личностью, но долговая кабала, недоимки, неограниченная власть ханов делали его закрепощенным и лишали возможности менять место жительства. Бежавших крестьян силой возвращали на старые места. Жестокая эксплуатация приводила к нищете и разорению крестьян и упадку сельского хозяйства.

Город, ремесло и торговля

Как и в других странах Азии, в Иране крестьяне зачастую сочетали земледелие с домашним ремеслом, занимаясь ткачеством, ковровым делом и т. п. В иранских городах имелось развитое ремесло, сохранившее средневековую организацию. Здесь существовали и простейшие мануфактуры с применением наемного труда. Ремесленные мастерские и мануфактуры производили ткани, ковры, изделия из железа и меди. Часть продукции вывозилась за границу. Довольно широко была развита внутренняя торговля товарами ремесленного и мануфактурного производства. Ее вели мелкие и средние купцы, объединяемые в гильдии.

Хотя в экономически более развитых районах Ирана были уже налицо известные предпосылки для развития товарно-денежных отношений, раздробленность страны, частые ханские мятежи, произвол феодальных правителей препятствовали формированию нового экономического уклада.

Политический строй. Роль шиитской религии

Сохранению отживших порядков способствовала феодальная политическая надстройка. Верховным и неограниченным правителем страны был шах. В результате длительной междоусобной борьбы различных ханских группировок в конце XVIII в. у власти в Иране утвердилась династия Каджаров.

Первым представителем Каджаров на шахском троне был Ага-Мухам-мед, который короновался в 1796 г. После непродолжительного царствования Ага-Мухаммеда на престол вступил Фатх-Али-шах (1797-1834).

Иран делился на 30 областей, которыми управляли сыновья и родственники шаха. Правители областей были почти самостоятельными князьками. Они собирали в свою пользу пошлины и налоги, некоторые даже чеканили монету. Нередко между ними вспыхивали конфликты и вооруженные столкновения из-за спорных территорий. Правителями округов и районов, на которые делились области, назначались наиболее влиятельные местные ханы.

Большую роль в политической жизни страны играло мусульманское духовенство. В отличие от мусульман Османской империи - суннитов - иранские мусульмане были шиитами (от араб, «ши"а» - группа приверженцев, партия). Они считали, что возглавлять мусульман должны потомки Али - двоюродного брата и зятя пророка Мухаммеда. Поэтому они не признавали халифов (в новое время османского султана-халифа) верховными руководителями мусульман. Шииты отрицали святость сунны. Они не признавали высшей власти шаха в делах веры. Это повышало политическую роль шиитского духовенства, которое при определенных условиях становилось центром оппозиции властям.

Суд носил религиозный характер. Малейшее неповиновение со стороны крестьян и ремесленников жестоко каралось. При Ага-Мухаммеде распространенным наказанием было выкалывание глаз. По стране бродили тысячи нищих слепцов, одним, своим видом внушавших страх перед шахским гневом.

Особенно невыносимым было положение порабощенных народов. Иранские феодалы стремились к новым захватам. В 1795 г. Ага-Мухаммед совершил поход на Грузию, во время которого был варварски разграблен Тбилиси, а 20 тыс. его жителей уведены и проданы в рабство. Грузинский народ и другие народы Закавказья искали у России защиты от агрессии иранских феодалов.

Иран и европейские державы

Хотя голландская и английская Ост-Индские компании еще в XVII в. создали свои фактории на побережье Персидского залива, а в начале XVIII в. торговые договоры с Ираном заключила Франция, до конца XVIII в. Иран не играл еще важной роли в колониальной политике европейских держав. Но с первых лет XIX в. он оказался включенным в орбиту агрессивной политики Англии и Франции. В тот период Иран привлекал

Англию и Францию прежде всего как важный стратегический плацдарм в острой борьбе, которую они вели тогда за экономическое и политическое преобладание в Европе и Азии.

В 1800 г. английские власти в Индии направили в Иран дипломатическую миссию, которая добилась подписания выгодного англичанам политического и торгового договора. Иранский шах обязался оказать военную помощь Англии в случае англо-афганского столкновения и не допускать в Иран французов. В свою очередь, англичане обещали снабжать Иран оружием для военных действий против Франции или Афганистана. Договор давал англичанам важные торговые привилегии. Английские и индийские купцы получили право свободно, не платя налогов, селиться во всех иранских портах и ввозить беспошлинно английское сукно, железные и стальные изделия и свинец.

В начале XIX в. обостряются противоречия между царской Россией и Ираном. В 1801 г. Грузия присоединилась к России, что избавило ее от угрозы порабощения шахским Ираном и султанской Турцией. В русское подданство перешел ряд ханств Дагестана и Азербайджана.

Русский царизм, утвердившись в Закавказье, стремился приобрести политическое влияние в Иране. Иранские же феодалы не желали отказаться от притязаний на Грузию и азербайджанские ханства. Реваншистские устремления иранских феодалов использовала английская и французская дипломатия для осуществления своих планов подчинения Ирана и натравливания его против России. В 1804 г. французское правительство предложило шаху заключить антирусский союз, но шах, рассчитывая на английскую помощь, отклонил это предложение.

Англо-французская борьба в Иране. Русско-иранская война 1804-1813 гг.

После вступления в 1804 г. русских войск в Ганджинское ханство началась война между Ираном и Россией. Опираясь на поддержку местного населения, русские войска успешно продвигались вперед. Шах потребовал у англичан обещанной помощи. Однако в 1805 г. Россия выступила против Наполеона и стала союзником Англии. В этих условиях Англия опасалась открыто помогать Ирану против России. Создавшейся обстановкой воспользовалась французская дипломатия. В мае 1807 г. был подписан ирано-французский договор, по которому шах обязывался прервать политические и торговые отношения с Англией, склонить Афганистан к совместному объявлению Англии войны, оказать содействие французской армии в случае ее похода на Индию через Иран, открыть все порты Персидского залива для французских военных кораблей. Наполеон, в свою очередь, обещал добиться передачи Грузии во владение Ирана и прислать вооружение и инструкторов для реорганизации иранской армии.

Вскоре в Иран прибыла большая французская военная миссия, под контролем которой начала осуществляться реорганизация иранской армии. При ратификации договора шах предоставил новые торговые привилегии французским купцам.

Однако французы не сумели реализовать этих преимуществ. После подписания Тильзитского мира с Россией Франция не могла продолжать оказывать открытую военную помощь Ирану против России. Этим не замедлили воспользоваться англичане. В 1808 г. в Иран прибыли сразу две английские миссии: одна - из Индии, другая - непосредственно из Лондона. В 1809 г. был подписан предварительный англо-иранский договор. Теперь шах обязался порвать всякие отношения с Францией, а Англия - выплачивать ежегодно Ирану крупную денежную субсидию, пока будет продолжаться война с Россией. В Иран прибыли английские военные инструкторы и оружие. Подталкивая Иран к продолжению войны с Россией, англичане стремились установить свой контроль над иранской армией.

Ни французская, ни английская поддержка не оказала серьезного влияния на исход русско-иранской войны. Реорганизация шахских войск под руководством английских офицеров не могла существенным образом повысить их боеспособность. В различных районах, особенно в Хорасане, происходили мятежи против шахской власти. Население Закавказья сочувствовало и помогало русским войскам. Затянувшаяся война окончилась поражением Ирана.

В октябре 1813 г. в местечке Гюлистан был подписан мирный договор между Россией и Ираном, по которому последний признавал присоединение Грузии к России и включение в состав Российской империи Дагестана и Северного Азербайджана. Россия получила исключительное право иметь военный флот в Каспийском море. Русские купцы могли свободно торговать в Иране, а иранские - в России.

Английская дипломатия по-прежнему стремилась использовать реваншистские настроения иранских феодалов для расширения политического и экономического влияния Англии в Иране. В 1814 г. в Тегеране был подписан англо-иранский договор на основе предварительного договора 1809 г. Он предусматривал «вечный мир между Англией и Ираном». Объявлялись недействительными все союзьр Ирана с враждебными Англии европейскими государствами. Иран обязывался оказывать содействие англичанам в их политике в Индии и Афганистане, приглашать военных инструкторов только из Англии и дружественных ей стран. Англия брала обязательство добиться пересмотра русско-иранской границы, установленной Гюлистанским договором, в случае войны с Россией прислать войска из Индии и выплачивать крупную денежную субсидию. Подписание договора с Англией усилило антирусские настроения шаха.

Русско-иранская война 1826-1828 гг. Туркманчайский договор

Вскоре иранские власти потребовали пересмотра Гюлистанско-го договора и возвращения Ирану азербайджанских ханств, а летом 1826 г. шах, подстрекаемый англичанами, начал военные действия против России. Новая война привела к поражению Ирана. Армяне и азербайджанцы оказывали всяческое содействие русским войскам, создавали добровольческие отряды. После взятия русскими войсками Тебриза начались мирные переговоры, закончившиеся 10 февраля 1828 г. подписанием Туркманчайского мирного договора.

Туркманчайский договор заменил Гюлистанский договор 1813 г., который объявлялся недействительным. Новая граница по р. Араке означала освобождение Восточной Армении от гнета иранских феодалов. Иран обязался уплатить России 20 млн. руб. военной контрибуции, подтверждалось исключительное право России держать военный флот в Каспийском море. Договор предусматривал взаимный обмен посланниками и предоставлял России право открывать свои консульства в иранских городах. Одновременно с мирным договором был под писан специальный трактат о торговле. Таможенные пошлины на товары, ввозимые из России, не должны были превышать 5% их стоимости. Русские купцы освобождались от уплаты внутренних пошлин. На них распространялось право экстерриториальности и консульской юрисдикции. Все торговые сделки русских купцов с иранскими, а также судебные дела между русскими и иранскими подданными должны были разрешаться в присутствии русского консула.

Туркманчайский договор положил конец русско-иранским войнам. Он закреплял освобождение населения Грузии, Северного Азербайджана и Восточной Армении от ига иранских феодалов. Но трактат о торговле содержал статьи, закреплявшие неравноправное положение Ирана, и стал орудием колонизаторской политики царизма и русских помещиков и капиталистов. Влияние царизма в Иране значительно усилилось.

Политика правительства Николая I поставила в чрезвычайно трудное положение первого русского посла в Иране - А. С. Грибоедова. Он доносил в Петербург о тяжелых последствиях контрибуции, наложенной на Иран, и об отсутствии средств в шахской казне. Но согласно инструкциям своего правительства ему приходилось требовать точного выполнения договора. Этим воспользовались английские агенты и реакционное духовенство, развернувшие травлю русского посла. 11 февраля 1829 г. толпа фанатиков разгромила русское посольство в Тегеране и растерзала Грибоедова.



Тема: «Иран в конце 19-начале 20 веков».

14.05.2013 16916 0

Тема: «Иран в конце 19-начале 20 веков».

I. Понятия и термины:

Бабиды – последователи шиитского направления ислама

Концессия – передача государством права на эксплуатацию природных ресурсов или промышленных предприятий иностранной фирме.

Полуколония – внешне независимая страна, фактически являющаяся сферой влияния иностранного капитала.

Панисламизм – идеология уничтожения неверных и объединения всех мусульман в единое государство

Бест – сидячая забастовка.

Меджлис – нижняя палата парламента в Иране.

II. Опорный конспект.

До конца 18в. Иран – самостоятельное, феодальное, слаборазвитое государство.

• Почему обострилось международное положение Ирана в начале 19 века?

Отношения с западными странами.

1796 г. Тегеран – Франция подстрекала Иран против Англии и России.

Англо-иранский договор о торговле и политических действиях:

Англия (поверенный Малькольм)	Иран (шах)
Гарантировала военную помощь Ирану	1).Обещал не пускать французов в Иран. 2).В случае нападения Франции на Индию Иран отправляет войска в Афганистан.

Отношения с Россией – противоречивые из-за Закавказья.

1801 г. – присоединение Грузии к России, сближение Армении и Азербайджана с Россией.

1804 г. – русско-иранская война, поражение Ирана.

13.10.1813 г. – Гюлистанский мирный договор:

Россия	Иран
1).Получила Дагестан, Грузию и Северный Азербайджан; 2).право держать военный флот в Каспийском море; 3).право свободной торговли в Иране.

Англия подстрекала Иран против России .

1826 г. – русско-иранская война, поражение Ирана.

22.02.1828 г. – Туркманчайский мирный договор:

Россия	Иран
1).Граница между Россией и Ираном пролегла по реке Аракс. 2).Восточная Армения вошла в состав России. 3).Узаконено право России держать военный флот на Каспийском море.	Заплатил России контрибуцию 20 млн. рублей.

Русско-иранские войны обострили англо – иранские отношения .

Итоги внешнеполитического курса шаха : Иран стал сырьевым придатком и рынком сбыта для западных стран, стал от них зависимым.

Восстание бабидов.

40-е г.г. 19в . – рост числа восстаний против шаха в областях Зенджан, Исфаган, Тебриз, Иезд.

Руководители – бабиды (последователи шиитского направления ислама).

1844г. – предводитель бабидов Саид Али Мухаммед провозгласил себя Бабом («ворота»).

Саид Али Мухаммед изложил своё учение в книге «Беян»:

1).Все люди должны быть равны перед законом.

2).Царство бабидов должно располагаться в главных районах Ирана – Азербайджан, Мазендеран, Центральный Ирак, Фарс, Хорасан.

3).Иностранцы должны быть изгнаны, а их имущество конфисковано.

Сентябрь 1848г. – восстание бабидов вразных областях Ирана.

1850г. – восстание в Зенджане, Фарсе.

Цели восставших : 1). Ликвидация власти шаха.

2). Искоренение частной собственности на землю.

3). Провозглашение личной свободы человека.

Движущие силы : городские бедняки, ремесленники, безземельные

крестьяне.

Итоги :1850г . – по требованию визиря Мырза Таги в Тебризе Баб был расстрелян.

1852г . – покушение на Насер ад-Дин шаха. Восстание было подавлено.

Превращение Ирана в полуколонию.

Середина 19в. – усилилось проникновение иностранного капитала в Иран

(особенно Англии и России).

Англия – господствовала на юге	Россия – господствовала на севере
1872 г. – барон Рейтер получил концессии на освоение нефти на 70 лет, на строительство ж/д, телеграфных и телефонных линий, фабрик, заводов, банков. 1889 г. – Рейтер получил концессии ещё на 60 лет и разрешение на строительство банка «Шахиншах».	1879г. – по просьбе шаха русские офицеры обучали персидскую военную бригаду. 1879г. –русские получили концессию на строит-во телеграфных линий. 1888г. –Лианозов получил концессию на развитие рыбной пром-ти в иранских водах Каспийского моря. 1890г. – Поляков построил в Тегеране расчётно-кредитный Банк. 1890г. – Россия предоставила Ирану заем 22,5 млн. рублей.

К началу 20в . – Иран стал полуколонией.

Иранская революция 1905-1911г.г.

Причины революции : Шахское правительство ущемляло интересы народа, допуская иностранный капитал в экономику и предоставляя льготы.

Начало 20в. – в Иране появились движения против шаха, против иностранной зависимости, возникли идеи панисламизма (идеи объединения мусульман под властью сильного халифа).

1905г. – образовалось антиправительственное общество «Энджумене махфи» (Тайный энджумен).

Декабрь 1905г. – массовая демонстрация в Тебризе и сидячая забастовка в мечети шаха Абдула Азима (бест ).

Требования забастовщиков : 1). Уход иностранцев с правительственной службы.

2). Построение «справедливого государства», решающего народные проблемы.

Июнь-июль 1906г. – новая волна выступлений, требование принятия новой конституции.

7.10.1906г. – в Тегеране был создан первый меджлис (нижняя палата парламента). Впоследствии шах Мохаммед Али расправился с восставшими.

1907г. – 2-й этап революции .

1908-1909г.г. – центром революции стал Тебриз.

1911г. – с помощью войск Англии и России революция подавлена.

Значение революции : 1). Рост самосознания народа.

2). Удар шахскому руководству и иностранному господству.

Последствия революции : Шахское правительство было вынуждено принимать условия иностранных капиталистов. 1911-1914г.г. – Англия получила право на освоение нефти в Иране. Иран получил кредит от Англии 2 млн. фунтов стерлингов; от России 14 млн. рублей (русский капитал в Иране составил 164 млн. рублей).

Начало 20в. – Иран являлся отсталой полуколонией Англии и России.

III. Контрольно-измерительные материалы.

1. Закрытые тесты.

1. Какие страны были основными соперниками в борьбе за Иран?

а). Турция, США б). Великобритания, Россия в). Франция, Германия г). Италия, Германия

2. Причины русско-иранских войн?

а). Закавказье б). Афганистан в). Ирак г). Хорасан

3. Согласно Гюлистанскому договору право свободной торговли в Иране получила?

а). Франция б). Великобритания в). Германия г). Россия

4. Туркманчайский мир был подписан?

а). 13.10.1813г. б). 12.02.1829г. в). 22.02.1828г. г). 19.01.1848г.

5. Бабиды – это последователи …

а). шиитского направления ислама б). суннитского направления ислама в). буддизма г). иудаизма

6. Предводитель бабидов?

А). Мырза Таги б). Насер ад-Дин в). Саид Али Мухаммед г). Мохаммед Али

7. Одна из целей бабидов?

а). Привлечение иностранного капитала в экономику страны.

б). Искоренение частной собственности на землю.

в). Принятие новой конституции.

Г). Отмена налогов.

8. Концессия – это…

а). Передача государством иностранной фирме права на эксплуатацию природных ресурсов, промышленных предприятий.

б). Государственное предприятие.

В). Акционерное общество.

Г). Частное фермерское хозяйство.

9. Причина иранской революции 1905-1911г.г.?

а). Тяжёлое положение народа и засилье иностранцев.

б). Ликвидация частной собственности на землю.

в). Смещение иностранцев с государственной службы.

г). Противоборство между шиитским и суннитским направлениями ислама.

10. Полуколония – это…

а). полностью зависимая от другого государства страна.

б). самоуправляющийся доминион.

в). внешне независимая страна, фактически являющаяся сферой влияния иностранного капитала.

г). страна, находящаяся под протекторатом других государств.

11. В конце 19-начале 20в.в. Иран стал полуколонией…

а). Франции и Бельгии б). Германии и Италии в). США и Японии г). России и Великобритании

2. Открытые тесты:

1. Верховным собственником земель в Иране в XIX веке считался: _________

2. В к. XIX- н. ХХ вв. в Иране развиваются идеи: ____________________

3. В 1911 г. организовали контрреволюционный переворот в Иране и вернули трон шаху: _________

3. Творческие задания:

1. Какие цели преследовала каждая страна, пытаясь завоевать Иран? Сравните их политику.

Страны	Причины	Цели

1. Приведите в соответствие следующие события и даты:

1. Иранская революция	А. 1848-1852 гг.
2. Восстание бабидов в Иране	В. 1905-1911 гг.
3.Россия добилась режима свободной торговли в Иране

1. Заполните схему:

Религиозные движения	Характер
Значение для иранцев

4. Какие цели преследовала каждая страна, стремившаяся укрепиться в Иране? Сравните их политику.

Страны	Цели	Политика

IV. Это интересно.

Большая заслуга в подписании Туркманчайского мира принадлежит А.С.Грибоедову, знаменитому русскому писателю и дипломату.

В 1828 г. Грибоедов получил назначение на пост полномочного посланника в Персию. По дороге, в Тифлисе, он влюбился в княжну Нину Чавчавадзе, дочь грузинского поэта Александра Чавчавадзе.

Через месяц молодые супруги поехали в Персию: Нина остановилась в пограничном городе Тавризе, а Грибоедов поехал в столицу Персии - Тегеран. И через месяц... В посольстве, которое представлял
Грибоедов, находился армянин Мирза Якуб, который хотел отречься от ислама и принять христианство. Вождями тегеранских мусульман было принято решение убить Мирзу Якуба. Но все оказалось гораздо страшнее. Посольство было разгромлено толпой фанатиков, и все зверски убиты.

Похоронили Грибоедова в Тифлисе, в монастыре святого Давида. На могиле вдова поставила ему памятник: «Ум и дела твои бессмертны в памяти русской, но для чего пережила
тебя любовь моя?» В 1829 г. был убит Грибоедов. В это же время Пушкин был на Кавказе, где произошла его «последняя встреча» с Грибоедовым.

Пушкин описал эту встречу в своем произведении «Путешествие в Арзрум во время похода 1829 г.»: «.. .Я переехал через реку. Два вола, впряженные в арбу, подымались по крутой дороге. Несколько грузин сопровождали арбу. «Откуда вы?» - спросил я их. «Из Тегерана». - «Что везете?» - «Грибоеда». Это было тело убитого Грибоедова, которое препровождали в Тифлис... Он погиб под кинжалами персиян, жертвой невежества и вероломства».

Иран в 19 веке. Роль иностранных держав во внутренней борьбе Ирана.Подготовили: Куценко Павел и Зиер Сергей

С первых лет XIX века Иран стал объектом
политических и экономических интересов Англии,
ступившей на стезю капиталистического развития.
Усилия английской дипломатии в первой половине
XIX в. были направлены на выполнение одной из
важнейших задач внешнеполитического курса
Великобритании - обеспечение захвата колоний и
их эксплуатации, а также создание опорных
пунктов на пути из метрополии на Восток.

Уже в вначале XIX века Великобритания была
могущественной колониальной державой,
обеспечившей себе монополию в торговле и
судоходстве. Английская политика в колониях все
больше подчинялась интересам промышленной
буржуазии, колониальная политика все более
отождествлялась с политикой торговой. Быстрое
развитие британской промышленности со всей
остротой поставило перед буржуазией вопрос о
сбыте: всемерное использование существовавших
рынков и открытие новых стало жизненной
проблемой для экономики Англии.

Малькольмом в первые же годы XIX в., был
составлен план колонизации района Персидского
залива, основанный на регулярно поступавшей
подробной информации о положении в этом
районе, которую поставляли британские агенты,
осевшие здесь в результате двухвековой
разведывательной деятельности Англии на
Ближнем Востоке.

В плане Малькольма были четко изложены цели,
которые преследовали англичане, добиваясь
контроля над районом Персидского залива. А
именно: сделать его рынком сбыта своих товаров,
политическим центром Англии на Ближнем
Востоке, военной базой, опираясь на которую они
смогут противостоять любым конкурентам и
предпринять военные действия против Ирана,
Аравии, Турции в таких масштабах, какие
позволили бы им хозяйничать здесь так же, как в
Индии

Политика России на Кавказе в начале XIX в. в значительной
степени носила военно-стратегический характер, укрепляла
позиции царизма в Закавказье, в районах Черного и Каспийского
морей, способствовала дальнейшему расширению ее
экономического и политического влияния в странах, тяготеющих
к Каспию. Более всего российских сановников интересовало,
однако, развитие торгово-политических отношений со
среднеазиатскими ханствами, с которыми у нее были давние
исторические связи. Улучшение условий экономических связей с
Востоком было частью обширной программы, намеченной в
первом десятилетии XIX в. для укрепления торгового могущества
Российской империи, расширения сбыта ее промышленной и
сельскохозяйственной продукции, ее роли в транзитной торговле.
Таким образом, Англия и Россия имели большие интересы в
Иране, прежде всего, экономического характера, поскольку Иран
выступал в качестве обширного рынка сбыта, а также являлся
сокровищницей, пополнявшей бюджеты "великих держав"

Иранские же феодалы не желали отказаться от
притязаний на Грузию и азербайджанские ханства.
Реваншистские устремления иранских феодалов
использовала английская и французская
дипломатия для осуществления своих планов
подчинения Ирана и натравливания его против
России. В 1804 г. французское правительство
предложило шаху заключить антирусский союз, но
шах, рассчитывая на английскую помощь,
отклонил это предложение.